如图所示是某品牌电池的电芯充电循环对比图，根据此图不能得出的结论是：
随着循环次数增加，电池容量都会下降
电池容量的保持率和充电的温度有关
连续的使用快充会影响电池寿命
前25次循环快充和慢充的容量保持率基本没有差异
近年来，在共建“一带一路”的框架下，越来越多的中非合作项目落地生根。中资企业在非洲深化投资合作的同时，积极履行和承担社会责任，助力当地经济社会可持续发展，推动共建“一带一路”不断走深走实，非洲某国的农业部门负责人提出：“农业发展需要人才，因此中资企业对当地种植增收意义重大。”
下列选项中属于该负责人话中隐含的前提的是（ ）。
只要人才和技术到位，该国的农业就将拥有巨大的发展潜力
中资企业对当地农业人才的培养起到了重要作用
发展农业是非洲走可持续发展道路的必然选择
中资企业为非洲各国的社会发展提供了巨大的支持
某市服务行业举行业务技能大赛，其中东区参赛人数占总人数的1/5，西区参赛人数占总人数的2/5，南区参赛人数占总人数的1/4，其余的是北区的参赛人员。结果东区参赛人数的1/3获奖，西区参赛人数的1/12获奖，南区参赛人数的1/9获奖。已知参赛总人数超过100人，不到200人，则参赛总人数为（ ）。
120
140
160
180
，
，
。则总人数一定能被15、30、36整除，即一定能被180（180是15、30、36的最小公倍数）整除。
，南区获奖人数为
；如果国庆节当天是农历九月初三。关于当天月相的描述，正确的是：
杨同学说：“月球黄昏升出地平面。”
赖同学说：“上半夜可见于西天。”
张同学说：“月面东半亮（左）。”
尹同学说：“月球午夜落下地平面。”
家用医疗器械是指在家庭中使用的，作用于人体体表或体内的，对健康起到预防、诊断、监护和缓解作用的仪器、设备或器具。
根据以上定义，以下不属于家用医疗器械的是：
体温测量计
有按摩作用的足浴盆
用于吊挂液体的输液架
家用氧气袋
农村发展，既要让农民富裕，还要让他们享有健康丰富的精神文化生活。下列做法能够让农民直接享有健康丰富的精神文化生活的是：
①多方筹集资金修建村民文体活动中心
②通过表彰先进典型引领文明乡风建设
③筹集善款为生活困难的农民提供医疗救助
④组织文化部门和艺术团体定期送书送戏下乡
①②③
②③④
①②④
①③④
超率累进税率是指以征税对象数额的相对比率（如产值利润率、资金利润率、销售利润率、成本利润率等）划分征税级距，分别规定相应的差别税率，相对比例每超过一个级距的，对超过的部分就按高一级的税率计算征税。
根据上述定义，下列各项中按照超率累进税率征税的是：
我国法律规定，土地增值额未超过扣除项目金额50%的部分，土地增值税税率为30%；超过扣除项目金额50%、未超过100%的部分，税率为40%
我国建国初期征收工商所得税税率分为21级，所得额未满300元的税率为5.75%；所得额在万元以上的税率为34.5%
我国企业所得税的税率为25%。符合条件的小型微利企业，按20%的税率征收企业所得税；国家需要重点扶持的高新技术企业，按15%的税率征收企业所得税
我国法律规定，白酒消费税税率为240元/吨，黄酒消费税税率为250元/吨，啤酒消费税税率为220元/吨
据研究，屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下：《东皇太一》《东君》，源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐；《河伯》《云中君》，源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》；《大司命》《少司命》，春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗；《湘君》《湘夫人》《山鬼》，长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗；《国殇》，流传于楚国的爱国战魂祭歌；《礼魂》，以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前，楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游，且与夷、夏两集团有密切关系。在神话传说中，楚人的远祖之一颛顼氏主要活动在海岱与中原地区，曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后，有祝融八姓，亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此，东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》，为楚族所熟悉，并为屈原整理《九歌》时有所保存。
而屈原，“楚之同姓也，为楚怀王左徒”，是王室贵族子弟的师傅；又为三闾大夫，“掌王族三姓。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士”。因此，屈原熟悉本族的历史文化，进而整理编组了《九歌》。本来，各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神，相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类，民不祀非族”。然而，屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等，到春秋时代开始动摇，至战国时代则几乎瓦解——各诸侯相互征战，血缘纽带已被解构。因此，血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样，屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起，完成综合性的《九歌》，也就成为可能。
楚国发展到楚威王时，国力达到鼎盛。楚怀王即位，承父盛业，在苏秦游说之下，联合韩、魏等六国攻秦，是为合纵。当时的楚怀王意气风发，有一统天下的雄心。据《汉书•郊祀志》：“楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”，可谓君臣相得。因此，言《九歌》是屈子为国君修饰润色，欲以却退秦师，也信而有征。
孔子以维护周礼为目的，以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是，不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗，以及十五国之外的民歌被删除，甚至进一步引领时代的理性自觉，“不语怪力乱神”，将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造，而失去了其天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化，反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合，而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”，深知楚族及夷夏古族的远古历史文化，又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位，最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。
下列陈述，不能解释屈原编组《九歌》原因的一项是：
屈原对楚族及夷夏古族的历史文化关系了解深入
屈原担任左徒与三闾大夫
西周时的宗法等级制、家族世袭制等，到战国时代已土崩瓦解
楚氏族的原始巫术宗教文化，与当地固有的苗民巫风习俗相融合
对于设在花园小区内的社区养老机构，多数人认为老人们不仅可以在一起下棋聊天，愉悦身心，还能发挥余热，帮助其他居民。但老王提出反对意见，认为社区养老机构带来噪音污染，影响居民正常生活。
以下哪项如果为真，最能反驳老王的意见？（ ）
花园小区处于闹市区，噪音污染一直较重
部分居民对社区养老机构因为不了解而存在误会
老人们开展娱乐活动时的噪音低于日常生活的噪音
未办社区养老机构前，噪音污染也是小区居民反映的主要问题
偏见是一种缺乏客观依据、同定的、先入为主的观念和态度。在社会心理学中，偏见多指否定性、拒斥性的态度。歧视是指不以能力、贡献、合作等为依据，而是以诸如身份、性别、种族或社会经济资源拥有状况为依据，对社会成员进行区别对待的行为。
根据上述定义，下列各项中属于偏见的是：
某售楼处只接待拥有20万以上资金证明的客户
某高校规定，年龄在50岁以上的讲师不能参评副教授
航空公司通常都给予头等舱的乘客更优厚的待遇
长久以来，女性的工作能力经常受到他人的质疑和否定
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