“人口抚养比”通常用百分比表示,用来说明每100名劳动年龄人口大致要负担多少名非劳动年龄人口。目前,一般将15岁至64岁的人群定义为劳动年龄人口,14岁以下和65岁以上的人群定义为非劳动年龄人口。据测算,我国的人口抚养比到2013年将降低到最低点,之后就会上升。
根据上述文字,对“人口抚养比”理解最准确的一项是:
“人口抚养比”的大小主要取决于非劳动年龄人口的数量
劳动年龄人口的比重越高,“人口抚养比”则越高
“人口抚养比”是非劳动年龄人口与劳动年龄人口数之比
劳动力供给越充分,“人口抚养比”则越高
某款游戏共有7名英雄供玩家选择,7名英雄的能力值恰好为1-7的不同整数。每局游戏开始前,玩家需要任选3名英雄进行组队。玩家阿坤在进行了无数次的组队尝试后发现,不能一味选择能力值高的英雄组队,只有当3名英雄的能力值平均数大于3且小于5时才能获胜。则阿坤在组队尝试过程中的胜率是( )。
20%
38%
50%
60%
政府绩效评估就是根据绩效目标,运用评估指标对政府部门履行行政职能所产生的结果及其影响进行评估、划分绩效等级、提出绩效改进计划和运用评估结果来改进绩效的活动过程。
根据以上定义,下列对政府绩效评估的理解,不准确的是:
评估活动过程谋求信息沟通机制在政府部门之间、政府部门与公众之间的建立和完善
评估结果的使用谋求政府责任实现机制的加强与完善
评估目的是规范行政行为,提高效能,使政府部门在管理公共事务、提供公共服务和改善公众生活质量等方面具有竞争力
政府绩效评估不是强调以结果为本
《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是“有德之人”,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。
根据以上文段,对“君子”的理解最准确的是()。
有地位的人是“君子”
“有德之人”是“君子”
有地位的人和有德之人是“君子”
在野之人也可以是“君子”
如图所示,利用电子坐位体前屈测试仪进行身体柔韧性测试时,测试者向前推动滑动变阻器滑片上的滑块。滑块被向右推动的距离越大,仪表的示数就越大,下列选项中,若将电流表(A)或电压表(V)作为测试仪的仪表,则下列电路不可能满足要求的是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
一辆出租车的计价器出现故障,显示屏上保留了一个两位数,无法清除,但还能按行驶路程准确地将应付的车费累加上去。小王乘坐该车匀速行驶了2小时,当行驶1小时的时候,计价器上的两个数字刚好交换了位置,在2小时的时候,计价器上的两个数字又交换了位置,但他们中间多了一个0。如车费按里程计,问小王应付多少元车费?
82
86
90
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共情可以划分为情绪共情和认知共情。前者是共情的初级形式,指的是“感其所感”,即我们的情绪会受到他人情绪(如痛苦、快乐)的感染;后者则指认知上采纳他人的观点,进入另一个人的角色,使得我们能理解他人,知道他人感受到了什么,并准确理解他人的想法。
根据上述定义,下列属于认知共情的是:
将心比心
感同身受
志同道合
身临其境
人口密度是单位面积土地上居住的人口数,它是表示世界各地人口的密集程度的指标。但人口密度只反映人口与土地面积的一般数量关系,不能体现单位面积土地上的人口成分,也不能体现人口与实际供养他的土地面积的关系。为了弥补这些缺陷,出现了一些新的补充性密度指标,如生理密度、农业密度等,而以面积计算的人口密度称为人口的数学密度。
这段文字意在说明:
人口密度含义演变的原因
补充性密度指标的产生过程
人口密度的具体表现形式
土地面积和人口成分的关系
近年来,汉语出现了许多新词新语。对同一事物或现象,有人愿意这样说,有人愿意那样说。对此,语言工作者应进行客观冷静地分析。看到那种盲目效仿港台语,或者为表现个性而表现个性的刻意“创新”,不闻不问是不对的。我们应规范语言运用的主流,但过分强调规范,希望纯而又纯也不行。
对这段文字概括最准确的是:
新词新语是人们社会生活的直接反映,折射出时代的色彩
应该以科学的态度对语言运用的主流进行规范
对盲目效仿和刻意“创新”的语言应进行规范
对新词新语过分挑剔不利于语言的创新和发展
从“娱乐化应用”到“价值应用”,互联网为我们的日常生活提供着实实在在的服务:中学生的“网络课堂”,大学生求职的“网申”,农民土特产的“网络推销”,都市白领热衷的网上“淘宝”……互联网的价值应用正在走近每一个人;更有专家预言“数字化生存”的诱人前景。
对文意概括最准确的是:
互联网走进价值应用的新时代
互联网给予人们生活上的便利
互联网引导进入数字化生存
互联网参与人们的日常生活