调查显示，59.4%的公众感觉当前社会“逆淘汰”现象普遍，其中18.8%的人觉得“非常多”。所谓“逆淘汰”，简言之，即指坏的淘汰好的，劣质的淘汰优质的，平庸的淘汰杰出的等现象。
根据上述定义，下列属于逆淘汰现象的是：
某公司拥有领先的卫星通话技术，语音质量高，覆盖范围广，但该技术的维持费用高昂。后来该公司入不敷出，宣告破产
市场上某些价格高昂的止咳药疗效实际不如价格低廉的常用药，而事实上常用药所占市场份额较小
许多公司都有对工作发牢骚的人，结果，凡是公司中有对工作发牢骚的人，那家公司一定比没有这种人的公司要成功得多
名牌大学毕业的甲和普通大学毕业的乙同时进入某国际知名公司，但甲始终未获提升，乙却逐渐得到了公司的认可
报社将一定的奖金分发给征文活动获奖者，其中一等奖金是二等的2倍，二等奖金是三等的1.5倍，如果一、二、三等奖各评选两人，那么一等奖获得者将得2400元奖金；如果一等奖只评选一人，二、三等奖各评选两人，那么一等奖的奖金是：
2800元
3000元
3300元
4500元
)×2=8800元；人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且极可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有为的青年，首先应该知道你这一行的权威人士是谁，然后想办法“接近”他们。例如，读他们的传记，听他们的演讲，了解他们的成就，使自己襟怀开阔，目标远大。这就像做书法家一样，手上备有若干部真正的好碑好帖，时时观摩，而且任何机会看见好字，决不放过。
最能概括上面这段文字的一个字是：
持
恒
愿
志
在某镇中心小学，六年级共有三个班级，一班与二班的学生人数比是5：4，二班与三班的学生人数比是3：2，三班比二班的学生人数少8人，则三个班级的学生总人数是（ ）人。
50
60
70
80
第二职业现象在资本主义社会早已存在，但它不是资本主义社会特有的社会现象，而是市场经济的产物。只要劳动还不能脱离“谋生”的手段，必然有第二职业存在。
这段话主要支持了这样一个论点，即第二职业：
是一切社会都有的普遍现象
是一种谋生的通用手段
是社会主义市场条件下仍然存在
是资本家剥削劳动者的手段
在过去很长一段时期里，大气中二氧化碳的含量基本上保持恒定，这是由于大气中的二氧化碳始终处于“边增长、边消耗”的动态平衡状态。大气中的二氧化碳有80%来自人和动植物的呼吸，20%来自燃料的燃烧。散布在大气中的二氧化碳75%被海洋、湖泊、河流等地面水及空中降水吸收溶解。还有5%的二氧化碳通过植物光合作用，转化为有机物质贮藏起来。这就是多年来二氧化碳占空气成分0.03%始终保持不变的原因。
这段文字主要介绍的是：（ ）
大气中二氧化碳的含量
大气中二氧化碳的来源
大气中二氧化碳的平衡
大气中二氧化碳的消耗
有两堆材料需要搬运。工人先搬了第一堆材料的一半，然后分出
的人手去搬第二堆材料，其余工人继续搬第一堆。当第二堆材料刚好搬完时，第一堆材料还剩下10%没搬。则第二堆材料的数量比第一堆少：
40%
50%
55%
60%
，化简得
。
。（一）辩证唯物主义的认识论，把实践作为认识过程的基础，这是它同以前的认识论相区别的一个根本标志。因此，要全面关注孩子的素质，首先必须关注他们的活动的发展和变化。
（二）辩证唯物主义认为，人的心理既不是由什么先天的遗传、先验的精神或图式决定的，也不是由环境、由外界事物机械地决定的。人的心理，包括儿童的心理，并不是什么先天的东西预定的运动，也不是对外界事物的直观的、机械的反映，而是在人的积极活动中，在主体和客体相互作用中的一种能动的反映。人的心理，包括儿童的心理，都是在活动中形成的，也是在活动中表现的，并且随着活动形态（游戏、学习、劳动）的不断发展而向前发展。这才是正确理解人，包括儿童心理发展的正确的钥匙。
（三）人的实践活动主要是认识世界和改造世界的活动。但从个体来说，实践活动有一个形成和发展过程。儿童出生不久，就产生了完整的有目的动作；继而便出现了专门接受人类经验的学习活动；最后，出现了改造自然、改造社会的劳动生产和社会生活这一典型形态的实践活动。在这一过程中，儿童从学会适应社会生活，逐步发展到学会改造社会。这样，他就成为一个独立的社会成员。
根据第二段的内容，下列说法中正确的是：
人的心理不是由任何事物决定的
人的心理不是任何事物的反映
人的心理是在活动中形成和发展的
人的心理是主体对外界事物的客观反映
晕轮效应又称光环效应，是指当认知者对认知对象的某种特征形成好的或者坏的印象后，掩盖了其他品质或特点，或者倾向于据此推论其他方面的特征。
根据上述定义，下列不属于晕轮效应的是：
情人眼里出西施
天下乌鸦一般黑
嘴上无毛办事不牢
一俊遮百丑
农民说，幸福就是庄稼收成好，收入增加；职业经理人认为，最幸福的事情就是把公司做成一个世界品牌；教师认为，培养出优秀学生就是最幸福的事。可见，不同的人对幸福的诠释不同，这说明：
价值判断依据事实，具有真理性
价值判断因时而异，具有历史性
价值判断因人而异，具有主观性
价值判断没有规律，具有盲目性
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