我们有走向国际舞台的好导演，也有社会责任感较强的作家，但是世俗社会的艺术趣味并不如艺术家那般乐观，或者说饮食众生们对生活的诗意关怀还不够。这样的情形是否提示我们不妨多阅读点儿古典的东西，从本民族的优秀文化中汲取人文营养，即使对于那些专攻外语和计算机技术的人也还是有意义的。想一想，人们除了吃喝拉撒的本能以外还是应该有些别的奇妙的东西，而这些人们可以从经典的诗歌、散文、优美的诗情画意中获得。
这段文字论述的核心观点是：
人们应当多阅读点儿古典的东西，从本民族的优秀文化中汲取人文营养
经典的诗歌散文、优美的诗情画意可以带给人们别的奇妙的东西
不读诗和散文的人恐怕得不到奇妙的东西
阅读诗和散文、品味诗情画意、能关注生存状态的人气质与众不同
很多家长认为，孩子不听话，“打屁屁”惩罚一下，至少能让孩子注意到自己的行为不当，变得更听话一些。还有一些人坚持“不严加管教会惯坏孩子”的传统信念，认为“打屁屁”是为孩子好。研究者对16万名儿童在过去5年里的经历进行研究，通过收集“打屁屁”行为的原数据加以分析，发现：打屁股会在儿童成长过程中造成智商低、攻击性行为高等多种负面影响。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
最新调查显示，智商相对较低的孩子大多数经常被家长打屁股
本身不听话且更容易惹祸的孩子更有可能受到父母的严厉惩罚
研究报告称全球大约80%的父母都有以打屁股管教孩子的经历
被打屁股而困惑的孩子只懂得按家长要求去做而不会独立思考
有许多长寿的人，你问他们常吃什么食品，他们回答说：“什么都吃，并无特殊的禁忌。”但有许多东西他们只尝一口，就敏锐地判断出成色。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回？坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。
这段文字旨在说明：
读书要有所选择
名著如美食般余味无穷
物质和精神食粮同样重要
鉴别书籍比鉴别美食更困难
超市销售某种水果，第一天按原价售出总量的60%，第二天原价打8折售出剩下的一半，第三天按成本价全部售出。若销售全部该水果的利润率为34%，则该水果按原价销售的利润率为：
68%
51%
50%
36%
用起重机吊起两根相同的水泥横梁，吊第一根时用较短的钢索，吊第二根时用较长的钢索，如下图所示。当横梁被匀速吊起时，根据物体受力平衡的特点，比较钢索上受到的拉力
和
与吊钩上受到的拉力
和
的大小（钢索自身重量不计），下列说法正确的是（）。
，排除A、B。
，随着α的增大，T逐渐减小，因此
。随着现代社会的发展，快餐文化开始_______并且不可避免地影响着校园。以快餐阅读为例，时间和精力没少花，却可能收获寥寥。要想真正从阅读中有所收获，传统阅读仍是上选：就阅读效果而言，二者不能_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
风靡一时 混为一谈
蔚然成风 等量齐观
大行其道 相提并论
大张旗鼓 一概而论
农民工在精神文化上“营养不良”，时间和消费能力只是一部分原因，城乡二元结构带来的城乡文化_______，也许是他们难以迅速融入城市文化生活的一个重要原因。
填入画横线部分最恰当的一项是：
差异
差距
障碍
隔阂
某大型社区提供巴士换乘地铁服务，规定车满载后直达地铁站，中间站不再停留上客。如果巴士共有座位48个，第一站上来1人，第二站2人，第三站3人，按照这个规律，第（ ）站司机将不再停车。
8
9
10
11
，共有座位48个，则
，代入选项可得，当n=9时，共有45人上车，还剩下3个座位，则第10站上车3人后满载，所以第10+1=11站开始司机不再停车。习近平主席在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话提出，完善全球互联网治理体系，维护网络空间秩序，必须坚持同舟共济，互信互利的理念，摈弃零和博弈，赢者通吃的旧观念。据此判断，习主席讲话中会引用的名言是：
善治病者，必医其受病之处
天下兼相爱则治，交相恶则乱
万物各得其和以生，各得其养以成
不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事
对于构建当代中国人文精神的路径，学术界曾做出多种探索，有人试图从中国传统文化中挖掘资源。有人则主张借鉴西方近现代的人文、人道文化传统，也有人主张二者并举，_______________。
填入横线上最恰当的一句是：
这些探索都有客观的真理性
这些探索都是极为难能可贵的
这些探索都具有时代特色
这些探索都有一定的合理性
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