“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”诗中的“河”是指:
黄河
大运河
淮河
渭河
现代逻辑是以19世纪中期出现的数理逻辑为起点的,它使用特别符号和形式系统的方法来研究演绎推理及逻辑规律,是传统形式逻辑的直接延续和_______。
填入划横线内最恰当的一项是:
延伸
变革
发展
变化
人流感病毒主要作用于鼻腔和咽喉的受体亚型阿尔法2.6,而H5N1病毒通常影响的是下呼吸道受体亚型阿尔法2.3。这一差异决定了禽流感病毒不太容易通过唾液飞沫传播。然而最新的基因测序后果却显示,土耳其禽流感病毒呈现更易与受体亚型阿尔法2.6结合的特征。
这段文字意在说明:
不同病毒的鉴别技术
禽流感病毒的传染性增加
禽流感病毒如何作用于人体
人流感病毒与禽流感病毒的区别
①数据足迹通过互联网络和云技术实现对外开放和共享
②因此带来了我们以前从未遇到过的伦理与责任问题
③形成与物理足迹相对应的数据足迹
④大数据技术通过智能终端、物联网、云计算等技术手段来“量化世界”
⑤其中最突出的是数据权益、数据隐私和人性自由等三个重要问题
⑥从而将自然、社会、人类的一切状态、行为都记录并存储下来
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①⑥④③⑤②
①⑤②④③⑥
④⑥③①②⑤
④③①⑥⑤②
比较一线城市(北京、上海、广州、深圳),2019年通勤高峰交通拥堵程度由重到轻依次是:
北京、上海、广州、深圳
上海、北京、深圳、广州
深圳、北京、上海、广州
北京、广州、上海、深圳
传统的文化艺术偏小众,某种程度上是因为传播渠道有限。而互联网及云技术的出现,为文艺作品开辟了________的传播空间和传播渠道,从而大大刺激了文艺生产力。如今,线上艺术不像以往那样坐“冷板凳”,而成为“________”。数字科技的发展和公众文化艺术审美的提高,使得“云艺术”迎来新的发展机遇。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
无限 香饽饽
庞大 风向标
多元 弄潮儿
广阔 聚光灯
老子论“道”,强调人性的本然状态;孔子论“仁”,强调社会的应然状态。在理论逻辑上,老子从道德人心的角度,企图救赎异化的人性;孔子从伦理教化的角度,企图重构崩溃的秩序。在价值取向上,老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣,其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限;孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向,其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。
根据这段文字,下列说法不符合作者观点的是:
老子之“道”与孔子之“仁”构成理论上的互补关系
老子之“道”与孔子之“仁”构成价值观的辩证关系
老子之“道”与孔子之“仁”彰显的价值观相互对立
老子之“道”与孔子之“仁”虽表面相反但深层相济
改革开放以来,我国人才流动都是由中小城市向中心城市不断聚集,城市的“聚集效应”大于“扩散效应”,包括人才在内的各种资源源源不断地向城市特别是大城市涌入。不过,如今人才向一线城市聚集的趋势正在悄然改变,人才逐渐“下沉”的迹象日益明显。如果说过去人才向一线城市聚集是为追求更高收入、更好发展前景,那么现在二三线城市在这些方面与一线城市的差距正在逐渐缩小,相应的人才流动多元化也开始出现。
这段文字接下来最可能讲的是:
城市“扩散效应”引发的连锁反应
一线城市避免人才流出的举措
人才“下沉”出现的具体原因
城市“聚集效应”出现的背景条件
老王和老李沿着小公园的环形小路散步,两人同时出发,当老王走到一半路程时,老李走了100米;当老王回到起点时,老李走了5/6的路程。问环形小路总长多少米:
200
240
250
300
中国已发现的最早的较为系统、成熟的文字是甲骨文,我国历史上第一部有关甲骨文的著作《铁云藏龟》是由谁编著的?
刘鹗
高鹗
李宝嘉
王懿荣