我磕磕绊绊地走在村庄里，似乎仅仅听到了自己的脚步声和喘息声。两堵泥墙的夹缝偶尔闪出一条窄窄的小巷，光滑的石板路笔直地伸入纵深之后一折绕走了。巷子尽头的泥墙有一扇小小的石窗，窗内乌黑一片。沿途遇见了若干倒塌的院落，阳光之下芳草萋萋，几堵孤立的残墙缄默不语，两扇开始朽烂的门板黯然歪倒在地。随行的朋友从路上捡起一根竹条，说下一个路口的几条狗十分凶悍。话音未落，一群大大小小的黄狗雄赳赳地冲出来，拥挤在路口伸长脖子狂吠，仿佛它们才是这些房子的真正主人。
这段文字最合适的标题是：
宁静的村庄
落寞的村庄
孤独的村庄
原始的村庄
在中国哲学中，“以道观之”最初是与“物无贵贱”联系在一起的，它反对两种态度，其一是“以物观之”，其二是“以俗观之”。“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之；以物观之强调“我”贵而“他”贱；以道观之则认为，万物没有高低贵贱的差异——从道的角度看，不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别，庭柱与草茎、大鹏与小鸟也没有高低贵贱的差别。
这段文字主要介绍：
“以道观之”的价值判断
古代平等观念的哲学基础
“道”在古代哲学中的重要地位
观察角度对古代哲学观念的影响
中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼于书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字的“文化”这一核心内容，便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。
下列哪一说法与作者的观点相符：
中国书法历来重视展示汉字的内涵
书法研究应兼顾汉字的“形”与“义”
书法研究者应将汉字的“义”放在首位
书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向
改革开放以来，我国人才流动都是由中小城市向中心城市不断聚集，城市的“聚集效应”大于“扩散效应”，包括人才在内的各种资源源源不断地向城市特别是大城市涌入。不过，如今人才向一线城市聚集的趋势正在悄然改变，人才逐渐“下沉”的迹象日益明显。如果说过去人才向一线城市聚集是为追求更高收入、更好发展前景，那么现在二三线城市在这些方面与一线城市的差距正在逐渐缩小，相应的人才流动多元化也开始出现。
这段文字接下来最可能讲的是：
城市“扩散效应”引发的连锁反应
一线城市避免人才流出的举措
人才“下沉”出现的具体原因
城市“聚集效应”出现的背景条件
老王和老李沿着小公园的环形小路散步，两人同时出发，当老王走到一半路程时，老李走了100米；当老王回到起点时，老李走了5/6的路程。问环形小路总长多少米：
200
240
250
300
，解得x=240。中国已发现的最早的较为系统、成熟的文字是甲骨文，我国历史上第一部有关甲骨文的著作《铁云藏龟》是由谁编著的？
刘鹗
高鹗
李宝嘉
王懿荣
甲、乙、丙三人跑步比赛，从跑道起点出发，跑了20分钟，甲超过乙一圈，又跑了10分钟，甲超过丙一圈，问再过多长时间，丙超过乙一圈：
30分钟
40分钟
50分钟
60分钟
;
;
，两项相减可得
，即
;西方流传的《帝国亡于铁钉》一书中有一首民谣写道：铁钉缺，马蹄裂；马蹄裂，战马蹶；战马蹶，骑士跌；骑士跌，军团削；军团削，战士折；战士折，帝国灭。马蹄铁上一个钉子的脱落和丢失，本是初始条件下的十分微小的事物，是一个细节。我们谁也不会误解为一个马蹄上的铁钉的脱落会使一个帝国灭亡，但我们可以认定，一些看上去微不足道的细节，其长期的、持续的、连锁的、未来的效应却事关一个帝国的存亡。这段文字说明的是：
细节的放大效应
细节的预测功能
成大事者不是不拘小节
质量效应
夜间是重要的消费时段。发展夜间经济，不仅是拓展新的消费领域的重要抓手，也是满足人们对美好生活需要的必然选择。但也要看到，夜间经济在给城市带来活力、魅力和新的经济增长点的同时，也对城市治理水平提出了更高要求。夜间消费的“菜单”能否更丰富，让人们有更多选择；公共交通能否跟上，为消费者和延时下班的工作人员提供便利。可以说，这一切不仅是一道经济命题，也是一道治理考题。
下列说法与文意不符的是：
夜间经济将影响日间经济整体发展水平
夜间经济考验着管理者的城市治理水平
夜间经济的发展离不开优质的公共服务
夜间经济繁荣将有助于经济社会的发展
有一个船夫在湍急的河水中驾驶小船，上面坐着一个哲学家。哲学家问船夫：“你懂得历史吗？”船夫说：“不懂。”哲学家说：“那你失去了一半生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”哲学家刚说完这句话，风就把小船吹翻了，哲学家和船夫两个人都落入水中。于是，船夫喊道：“你会游泳吗？”哲学家说：“不会。”船夫说：“那你失去了整个生命。”
这段文字隐含的主要信息或道理是：
尺有所短，寸有所长
不懂得历史和数学，就等于生命失去了大部分灵魂
掌握的知识和技能要能够学以致用，否则大而不当
拥有实践能力比掌握理论知识重要，所以要善于实践
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