第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
《菩萨蛮·黄鹤楼》创作于1927年，中国正处于大革命低潮时。此词以特有方式表达了作者远大的抱负和热切期待。C项，酹：把酒洒在地上表示祭奠或起誓。把酒酹滔滔，是说将酒洒在地上来祭奠滔滔江水，而非用江水当酒来祭奠大地。C项错误。本题为选非题，所以选C。
第三步：分析选项
A选项：“九派”指长江到湖北、江西、九江一带有九条支流，因以九派称这一带的长江，A项正确，此题为选非题，排除。
B选项：“沈沈”通“沉沉”，一线：指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。一九五七年武汉长江大桥建成，两条铁路已接通，改名京广铁路。B项解释正确。此题为选非题，排除。
D选项：“龟蛇锁大江”其中龟蛇分别指龟、蛇二山，两山夹江对峙，共同束锁住了江流，限制了沙洲涨没的范围，D项正确，此题为选非题，排除。
故本题选C。
【2011-河北-005】

第一步：应用定理------根据平衡力的定义：几个力作用在同一个物体上，如果这个物体仍然或变成处于静止状态或匀速直线运动状态，或者是合力为零则这几个力的作用合力为零，我们就说这几个力平衡
第二步：题干解答：
选项A：由于N始终静止不动，因此N始终处于受力平衡状态，而N只受重力和绳的拉力，重力是不变的，所以拉力始终不变，说法正确，所以选A。
选项B：对M进行受力分析可知，M一开始受到重力、拉力、支持力，可能有斜面方向的摩擦力，加上拉力F之后，M一定受到绳子的拉力，重力，F这三个力的作用，仅受这三个力的作用有可能保持平衡状态，否则还可能受到沿斜面的摩擦力或斜面支持力的作用。由于我们不知道F的大小，因此M受摩擦力有三种情况：沿斜面向上、沿斜面向下、不受摩擦力，所以B错。
选项C：由于M静止不动，因此其受到的合外力应该为0，所以C错。
选项D：M受到的摩擦力可能沿斜面向上也可能沿斜面向下也可能不受摩擦力。由于M静止不动，因此M受到合外力还是为0不变，所以M受到的力为4个或5个，当有摩擦力时为5个，没有摩擦力时为4个，所以D错。
故本题选A。
【2017-广东-068】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段第一句重点强调乡村文化复兴中城市居民很重要。第二句说原生态的乡村自然环境和乡村人文环境是满足城市居民需求的关键。第三句说如何具体进行旅游规划，保持自然乡村环境，为第二句的具体说明。所以第二句为重点，强调原生态的重要性。对应A选项“真实性”。
第三步：分析选项
B选项：城市居民，首句内容，非重点，排除
C选项：乡村经济发展，为无中生有，文段没有提及经济，排除。
D选项：“旅游规划”为论述部分内容，非重点，排除。
故本题选A。
【2022-江苏C-029】

第一步：判断题型——本题为细节判断题
第二步：分析题干
文段第三句说“有遇见未来的能力是因为碎片化记忆”，可见“我们并不能预见未来”，选项B与原文意思不符，本题为选非题，所以，选择B选项。
第三步：分析选项
A选项：与文段最后一句话“似曾相识是‘心灵能力’是错觉”对应，本题选非，排除。
C选项：与文段最后一句“似曾相识的感觉是来自一段想不起来的记忆”对应，本题选非，排除。
D选项：与文段第一句话“记忆的作用不一定是为了记住过去，而是帮助我们走向未来”对应，本题选非，排除。
故本题选B。
【2020-联考/河南-027】

第一步：判断题型------本题为句子排序题，核心方法为话题一致
第二步：寻找重点
④句以指代词“这”开头，观察选项发现，④的前面为①、③、⑤、⑥，④围绕“社交型学习”进行论述，①⑥都是围绕“道”进行论述，④不能指代“道”，①④、⑥④不能捆绑，排除A、D。
⑤围绕“远离社交”反面论证，④说的是“这必定是通过社交型学习来实现的”，指代的内容是需要社交的，二者话题相反，④不能指代⑤，④⑤不能捆绑，排除C。
B选项代入验证，首先通过学习引出“道”这个话题，接着提出疑问“道”在哪里，即如何求“道”，然后通过正反论证指出求道的途径，逻辑通顺。
故本题选B。
【2016-山东-022】

第一步：应用定理------杠杆平衡条件：动力×动力臂=阻力×阻力臂
第二步：题干解答：
P为动滑轮，下端系有一个100g的物体，两端绳子分别分担了50g，所以Q处相当于于有质量为50g物体，若保持系统左端天平的平衡，则天平两端需要满足：1×50＋L2×M2=50×2.5，将A、B、C、D四个选项带入，只有选项B满足题意。
故本题选B。
【2016-广东县级-085/广东乡镇-070】

本题为文学常识。
宗密《圆觉经略疏钞》卷四曰：“古来诸德皆判：儒宗五常，道宗自然，释宗因缘也”。
故本题选C。
知识拓展：
“五常”即仁、义、礼、智、信，是儒家文化的重要思想。
“道法”自然是道家的核心思想。
“因缘”，佛学术语，把因为有这个事物而产生了那个事物叫因；这个事物由于那个事物而生成叫缘,即因缘果报。
“齐物”认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待，春秋、战国时老庄学派的一种哲学思想。
“中庸”是指儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。
“正名”为儒家思想。其一是正名分，即纠正当时社会政治伦理生活中名分等级混乱的现象，明贵贱，别善恶，治纲纪。其二指正名实，即针对具体器物在名实关系上的混乱，要求别同异，辨真伪，明是非。
“四谛”佛教基本教义，特指人世间的一切都是苦的，生的欲望是苦的因缘，只有消除业因的烦恼（欲望）才能得到解脱，而解脱的道路是通过八正道消灭私念。
“五行”指金、木、水、火、土五种物质。
“三纲”指我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。
“兼爱”是春秋时墨子的主张之一。意指要不分亲疏，爱所有的人。
“良知”出自《孟子•尽学》，原文是“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知也，良知也”，意指“天赋的道德观念”，合乎孟子“性善论”的主张。
“涅槃”也叫圆寂。佛教用语。指幻想的超脱生死的最高精神境界。

【2019-国考副省级-010】

第一空：本空为主谓宾关系。
“智能硬件、可穿戴设备、联网车辆发展迅猛”是“物与物、物与人加速连接”的_______。
“智能硬件、可穿戴设备、联网车辆”是在“物与物、物与人加速连接”这种大背景之下产生的，所以“智能硬件、可穿戴设备、联网车辆发展迅猛”是“物与物、物与人加速连接”的“结果”、“印证”，填入空中都合适。A项“诱因”、B项“条件”属于因果倒置，排除。
第二空：本空为并列关系。
“重塑生产组织方式”与“_______产业形态”并列，横线处与“重塑”对应，体现出“变化”之意。
D项“变革”指改变事物的本质，有“变化”之意，保留；
C项“构建”指建设，没有“变化”之意，排除。
故本题选D。
【2018-山东-002】

第一步：分析题干
“楚国人丢了弓”的楚国人指代楚王，“楚国人拾了去”中楚国人指代楚国人。属于偷换概念。
第二步：分析选项
A选项：都围绕“头发”，不存在偷换概念，所以A错。
B选项：都围绕“月球塞进大西洋”，不存在偷换概念，所以B错。
C选项：“糖在哪里啊”指汉字，“父亲喝的是加糖红茶”指代糖这种物体，属于偷换概念，所以选C。
D选项：“时髦”与“新旧”属于两个概念，所以D错。
故本题选C。
【2016-吉林乙-080】

本题题干为经济类定义判断。
第一步：关键信息------①强调投资回报。
第二步：题目详解
D选项：青年艺术家的画展兑现了出资人享受展品收藏待遇的承诺，符合“投资回报”，当选。
A选项：红十字发布灾情信息筹集善款和赈灾物资，帮助灾民重建家园，不是具有回报性质的筹款项目，不符合定义，排除。
B选项：小涛争取资金度过难关之后，并没有给出资人任何投资回报，不符合“投资回报”，排除。
C选项：学校为患白血病学生募捐，不是具有回报性质的筹款项目，不符合“投资回报”，排除。
故本题选D。
【2016-江苏A-109】