苏武执节出域,面对威逼_______不屈,身处绝境_______面对,青丝熬成白发,十九年后终归故国,是因为他回家的信念始终未曾动摇。生活中的情况往往是,我们不是看到希望再坚持,而是坚持了才能看到希望。山穷水尽、柳暗花明,两种景色的_______转换是因为你多走了几步。
填入划横线部分最恰当的一组是:
浑然 怡然 迥然
凛然 坦然 迥然
浑然 坦然 恍然
凛然 怡然 恍然
从曾经的自行车王国,到今天的车轮上的国家,中国仅用了一代人时间,就实现了欧美几代人的梦想。更多人能开上汽车,这是_______;更多车主会遵守规则,这是_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
趋势 前提
必然 进步
发展 文明
目标 基础
共享单车给民众出行带来便利的同时,也被一些不法分子盯上,甲将共享单车二维码换成自己支付宝收款码,非法获利5000元。甲的行为构成:
侵占罪
贪污罪
盗窃罪
诈骗罪
传统文化中生态伦理思想有助于人们树立节约资源、保护环境的意识,选择适度的消费方式。儒家的“取之有度,用之有节”思想和道家的“知足去奢”思想,告诫人类应当克制自身欲望,珍惜、节约资源,既考虑到当前,也应该考虑到未来;引导人们树立正确合理的消费理念,更加注重环境、资源在代际之间的公正分配,给自然留下更多的修复空间,给子孙留下地绿、天蓝、水净的生存环境。这一思想与当今社会存在的享乐主义、消费主义思潮是针锋相对的。
这段文字主要谈论的是:
生态伦理思想的传统文化渊源
生态伦理思想对消费理念的影响
传统文化中生态伦理思想的当代价值
儒家与道家在生态伦理方面的相同之处
在中国,中秋节是仅次于春节的重要节日,这是因为人们在农耕文化发展过程中,认识到季节的重要性,故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗。古人发现 “月到中秋分外明”,所以在公元 1 世纪后从祭月、拜月发展到赏月,但未固定在哪一天。8世纪后中秋节成型,八月十五在秋季正中,故称中秋。此时正是桂花飘香之际,人们面对人间桂,联想月中桂,于是在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗。最迟在9世纪,吃月饼的中秋习俗已经出现。
这段文字意在说明:
中秋节形成过程
古人重视中秋节的原因
中秋节有哪些习俗
农耕文化对中秋习俗的影响
如果Nipoocar公司4月1日同意以英镑标注的铣床订单价格,在9月1日付款,那么9月1日付款与4月1日付款费用上大约:
多付4242455日元
多付4546015日元
少付4242455日元
少付4546015日元
所有来自澳大利亚的留学生,都住在东区留学生公寓,所有住在东区留学生公寓内的学生,都必须参加今年的国际交流会;有些来自澳大利亚的留学生加入了汉语俱乐部;有些土木工程专业的学生也加入了汉语俱乐部;所有土木工程专业的学生都没有参加今年的国际交流会。
由此不能推出以下哪项结论?
所有澳大利亚留学生都参加了今年的国际交流会
没有一个土木工程专业的学生住在东区留学生公寓
有些澳大利亚留学生是学土木工程专业的
有些汉语俱乐部成员没有参加今年的国际交流会
男性在40多岁甚至更年轻时就出现患心脏病和严重的冠状动脉疾病的可能性,而女性在50岁以及经历了绝经期后才会真正开始面对这种风险,这让女性在遭遇无论对男性还是女性而言都是第一杀手的心脏疾病之前,赢得了更多的时间。经过研究,女性第一次心脏病发作的时间比男性晚了整整十年。年轻女性较好的胆固醇水平是导致这一结果的因素之一,但雌激素以及像饮食更健康这样的生活方式上的选择似乎也起到了保护作用。
下列说法与原文不符的是:
雌激素对女性的心脏很有益处
在心脏病风险方面,女人的性别优势突出
绝经期是女性面对心脏病风险的分界点
作为男性,难以赢得更多的时间防范心脏病
2012年某市开展了市民阅读情况调查。调查采取随机抽样方式,访问了本市12周岁以上的1000名市民。
调查显示,多数受访者保持每天阅读的良好习惯。其中,阅读时间在1~2小时的为44.8%,2~3小时的为11.6%,3小时以上的为7.5%。
2011年,42.8%的受访者每年阅读量在1~6本书,10.8%阅读量在7~12本书,10.5%阅读量在13本及以上,即每月读书一本以上。
当被问及没有更多时间阅读的原因时,57.9%的受访者选择“工作学习太忙”,比重最高;其次为“家务太多”,比重为28.7%;“没有值得读的好书”“娱乐活动太多”“对阅读不感兴趣”“书价太贵”的比重依次为17.5%、18.1%、10.3%、23.5%。
将没有更多时间阅读的原因按选择人数从多到少排序,排名第三的是:
没有值得读的好书
娱乐活动太多
对阅读不感兴趣
书价太贵
马克思说:“社会不是以法律为基础,那是法学家的幻想。相反,法律应该以社会为基础,法律应该是社会共同的,由一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现,而不是单个人的恣意横行。”
根据这段话所表达的马克思主义法学原理,下列表述中,正确的是:
强调法律以社会为基础,这是马克思主义法学与其他派别法学的根本区别
法律在本质上是社会共同体意志的体现
特定时空下的特定国家的法律都是由一定的社会物质生活条件所决定的
在任何社会,物质生产方式实际上都是法律内容的决定性因素