对于雾霾天气，人们深受其害。殊不知，精神上也存在雾霾现象，如果不及时驱除，就会使心灵压抑灰暗，精神萎靡不振，思想浑浑噩噩，危害一点儿都不比雾霾天气小。现代社会，节奏快，压力大，矛盾多，这种精神的雾霾对于个人生活和各项事业的害处多多。如何调适心情，驱散雾霾？一剂良方就是借助文艺的力量，以文“明”志、以文“养”心、以文“怡”情、以文“化”人。
对这段文字理解准确的一项是：
借助文艺有助于驱散精神雾霾
精神雾霾比雾霾天气更难驱散
不良生活方式是导致精神雾霾出现的原因
精神雾霾对人们的危害比雾霾天气更大
AI（人工智能）的技术内核虽然_______，但“模拟人类智慧”这一理念本身却并不_______。因此，该理念就很容易被一些_______的思想先驱者转化为一些艺术形象，由此形成对于技术形态本身的“抢跑”态势。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
深奥 超前 敏感
先进 抽象 前卫
艰深 晦涩 敏锐
高端 艰涩 睿智
（一）美国康奈尔大学的著名天文学家卡尔•萨根曾指出，在整个银河系中差不多有两千亿颗恒星，这些恒星中有相当一部分带有行星。在这些行星中，与地球环境近似的，估计可能多达一百万颗。既然生命能够在地球上产生和演化，那也就可能同样在这些行星身上产生和演化，并发展出智慧生物，而其中必定有一部分，要比现在的人类文明更为先进，因此，这些天文学家认为，在地球以外的别的星球上出现智慧生命，是完全可能的。
（二）但是萨根却对世界各地常常报道的有人遭遇外星人的消息嗤之以鼻。他认为，这些报道，都是把一些人类掌握的科技加到所谓外星人身上，所描述的外星人形象也大多是人类的变形，而在别的星球，生命进化过程千差万别，外星智慧生命的演化形态很可能与人类完全不同，其掌握的科技也会与人类完全两样。而且这些可能产生智慧生命的星球，离地球距离都在几千或几万光年。因此，以为每年甚至每天都有外星人来访的说法，更是完全不现实的。
（三）萨根的看法，大致可以代表严肃的科学家的意见，这就是说，外星智慧生命的存在，从理论上讲是完全可能的，但各种发现外星人的消息却大都不足为信。
对于第三段中的“外星智慧生命的存在，从理论上讲是完全可能的。但各种发现外星人的消息，却大都不足为信”这句话，下列复述最为准确的一项是：
外星智慧生命仅仅在理论上存在，而实际上并不存在
外星智慧生命在理论上可能存在，但不可能被人发现
外星智慧生命在理论上可能存在，不过关于发现外星人的报道多不可信
外星智慧生命仅仅在理论上存在，因而关于发现外星人的报道多不可信
少年儿童对声音非常敏感，他们能够通过“听”轻松地记住那些语言优美的古诗文。一位著名的美学家回忆自己的学习经历时说：“我幼时全读的是《尚书》《左传》。《诗经》我没正式地读，我听了多遍，就能成诵大半。于今我记得最熟的经书，除《论语》外，就是听会的一套《诗经》。”另一位语言学家回忆儿时的学习情景时也说：“我们都觉得晚上念诗比白天念书轻松一点儿。我念的是《唐诗三百首》。我哥哥跟姊妹们另外还念《千家诗》跟别的诗集。他们念的诗，我就是没念也渐渐地背得出来了。”
这段文字意在说明：
背诵诗文应该“从娃娃抓起”
背诵诗文首选经典诗词名篇
背诵诗文要发挥听觉记忆作用
背诵诗文随意的听比刻意的念效果更好
感受域是指人对于各种刺激所能感受的范围，亦即在感觉系统中能够引起某一神经细胞或神经纤维反应的受刺激区域。
根据上述定义，下列各项不涉及感受域的是：
盲人在触觉上拥有与正常视力的人所不同的特点
小张觉得舅舅今天要来，不一会儿，舅舅果然来了
在海洋深处，有些大型鱼类能发出人类听不见的各种声音
小李在皮革厂工作，凭借手感他就可以区分人造皮和真皮
院墙外正义：指对于不涉及自身利益的不良行为往往表现得义正辞严、充满正义；但是一旦涉及自身的利益，即使面对的是同样不良的行为，则往往采取完全不同的态度。
下列属于院墙外正义的是：
小赵正在家中看书，从院子外边传来激烈的争吵声。他冲出去一看，原来是隔壁夫妻在吵架。他赶紧回家打电话，请居委会派人来调解
张院长在学院会议上严厉批评个别老师上课迟到的现象，强调必须严肃处理。有人提起他上周迟到的事，他又补充了一句：凡事不能一概而论
小陈担任部门经理以前，也像其他员工一样经常抱怨公司管理措施过于严苛。现在，他已经逐渐理解了管理部门的良苦用心
小李是某医学院大三学生，平时经常向周边的同学和朋友宣传义务献血的意义和好处，但自己却从来没有献过一次血
对于能挑150斤的人，领导者既不是只让他挑100斤，也不是硬要他挑200斤，体现了：
扬长避短，各尽所能
量才用人，职能相称
用人不疑，疑人不用
爱护人才，关心帮助
知觉防御，是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向，它使人比较容易观察能满足个体需要的事物，对于满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻。
下列选项中不属于知觉防御的是：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
对于外人来说，武陵源有着难以描述的神奇与秀丽。而在当地土家族人眼中，每座形态各异的石峰，都能演绎出一个神奇古老的传说。
通过这段文字我们可以知道：
居住在武陵源的人都是土家族人
武陵源在当地人眼中并不怎么秀丽
外人对武陵源的古老传说大多不怎么了解
武陵源无论对外人还是对当地人都是有魅力的
某平台“蚂蚁森林”的出现，一定程度上满足了社会对于植树尽责形式创新的需要。它采取的是社会认养模式，由企业捐资，地方专业单位造林，公益机构管理，实质上是实现了义务植树的专业化。只要有植树造林的意愿，不管身在何方，每个人都可以在平台上实现自己的植树责任。这对于普及社会的义务植树意识，降低参与门槛，无疑大有裨益。
这段文字主要谈论的是：（ ）
某平台推出“蚂蚁森林”这一项目的根本目的
社会公益活动如何有效地利用移动互联网平台
“蚂蚁森林”对植树尽责形式的创新及其意义
大众义务植树尽责形式的多元化和专业化趋势
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