在某种核反应堆中,是靠熔化的钠来传递核燃烧产生的热量的。抽动液态钠的“泵”的传动部分不允许和钠接触,因此常使用一种称为“电磁泵”的机械。如图所示为这种泵的结构,N、S为磁铁的两极,C为在磁场中的耐热导管,熔融的钠从其中流过,v为钠的流动方向,要使钠液加速,加在导管中钠液的电流方向应为:
由上流向下
由下流向上
逆着v的方向
顺着v的方向
评估读写障碍学生的传统方式是当一个孩子在读写方面遭遇了异常困难,其家长和老师坐到一起,通过纸质测试收集信息并评估孩子的优势和劣势,以确诊和制定适当的干预方案。目前某科技公司发明了一种读写障碍筛查工具,即通过电脑和眼动追踪摄像机,对每一个学生进行测试,以此找出少部分可能有读写障碍倾向的孩子,该公司市场管销人员表示,这种眼动追踪技术潜力无限,有望在学校得到普及。
以下哪项如果为真,最能削弱上述观点?
单纯通过纸笔测试,很难直接读取结果,要花费大量时间
教育工作者不一定都是科学家或研究者,他们可能没有足够的资源去理解该如何充分利用测试的结果
此技术只是一个筛查工具,主要目的是在早期就能找到那些有阅读障碍倾向的孩子,而不是一个诊断工具
眼动仪可分辨出读写障碍者和非读写障碍者之间的阅读差异,但这些差异很可能只是阅读障碍的结果而非原因
一项新研究发现,低温能通过将所谓的“坏”脂肪转化为“好”脂肪帮助人体燃烧卡路里。这一理论基于两种脂肪的不同特性。我们都再熟悉不过的讨厌的白色脂肪会吸收额外的卡路里并将它们储存在肚子、腰间和大腿中。但成年人还有少量的另一种“健康脂肪”,这种褐色脂肪专门燃烧卡路里同时产生热量。婴儿有大量褐色脂肪来保暖,褐色脂肪多的成年人也更苗条。
下列在文中没有提及的是:
褐色脂肪是一种“健康脂肪”
婴儿体内的褐色脂肪更多
低温能够将白色脂肪转变成褐色脂肪
成年人体内既有白色脂肪也有褐色脂肪
现在社会上有这样一种观点:经济压力逐渐成为_______年轻人结婚的主要因素。即便是有结婚意愿的年轻人,他们也常常因为置办房产、子女教育和赡养老人等费用过高,面对婚姻_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
阻碍 畏缩不前
妨害 望而生畏
妨碍 望而却步
阻止 知难而退
风能是一种清洁的可再生能源,很早就被人们所利用。下列关于利用风能发电的说法不正确的是:
风力发电场可以建在海上
风力发电是将风的动能转换为电能
风力发电的能量最终来源于太阳能
风力发电的过程中不会有能量的损失
为了测试婴儿如何对运动做出反应,研究小组对21名婴儿进行了监测,母亲们尝试了四种让婴儿安静下来的方法,“抱着婴儿走动”“将婴儿放在婴儿车或者摇床上来回摇动”“坐着抱住婴儿”“让婴儿躺在床上”。使用第三种和第四种方法时,哭闹的婴儿并没有平静下来;使用第一种方法时婴儿们都停止了哭泣,其中近一半在五分钟内入睡;第二种方法有与第一种方法类似的镇静效果,但程度较小。因此,科学家得出结论,抚慰婴儿的最佳方法是让其处于轻微的运动节奏中。
以下哪项如果为真,最能削弱上述结论?
四种方法的试验分别选在了不同的时间和地点
如果让父亲抱着婴儿走动也能使婴儿安静下来
一些哺乳动物的母亲携带幼崽走动时,能使幼崽保持安静
摇动婴儿车或摇床会产生与行走类似的运动节奏
直观教学是指利用教具作为感官传递物,向学生展示相关内容,以达到提高学习效率或效果的一种教学方式。直观教学包括实物直观、模象直观和言语直观。实物直观通过直接感知实际事物而进行;模象直观通过对实物的模拟性形象来直接感知;言语直观是在形象化的语言作用下,通过学生对语言的物质形式(语音、字形)的感知及对语义的理解而进行的一种直观形式。
根据上述定义,下列不属于上述三种直观教学的是:
请学生在课后阅读整篇小说内容并撰写读后感
暑期带着学生去工厂和农村进行实地参观访问
请学生分角色朗读戏剧作品,或通过上台表演来体会人物性格
在艺术鉴赏课上,使用幻灯片给学生展示西方油画的经典之作
公共产品也被称为“公共物品”,系指一种非排他性的物品或者服务。
根据上述定义,下列属于公共产品的是:
社区治安
经济适用房
高速公路
牧民草地
橄榄油被用于制作肥皂,最早的________资料显示是在公元前2000年,在苏美尔地区发现的黏土片,极像是________的油脂与碱、钾、钠、树脂和盐多种成分混合的产物。当时,人们用橄榄油和一种常见植物燃烧后的灰烬中的碱来制作肥皂。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
可考 沸腾
佐证 饱和
公开 流动
可靠 液态
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。
根据这段文字,以下说法正确的是:
儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
在民生问题上,儒家倡导道德至上