在甲市,电动自行车一方面方便了居民的出行,另一方面又增加了城市交通压力,形成交通隐患。在甲市居民中形成“放开”和“限制”电动自行车的两种意见。
以下各项如果为真,都只能支持上述某一种意见,除了:
甲市为方便市民出行,目前正在改善道路交通管网
甲市发生的多起交通事故都是电动自行车占道行驶引起的
由于电动自行车出行便利,致使甲市的公交车营业额递减
电动自行车厂商是甲市的主要纳税大户
应激性是指生物对外界刺激所发生的反应,是生物趋利避害的一种措施,也是生物的基本特征之一。
以下属于应激性反应的是:
鞭炮点燃后发生爆炸
湖水中扔入石头泛起波澜
手碰到燃烧的蜡烛马上缩回
铁钉放置在潮湿环境中生锈
法律从何时开始生效。一般根据该项法律的性质和实际需要来决定,通常有三种方式:第一种是法律条文中明确规定自公布之日起施行;第二种是法律公布后先予试行或暂行,而后由立法部门加以补充完善,再通过为正式法律,但在试行期间,该法律也具有约束力;第三种是:
法律公布后并不立即生效施行,经过一定时期后才开始施行
法律公布后并不立即生效施行,经过一年后才开始施行
法律公布后并不立即生效施行,经过至少一年后才开始施行
法律公布后并不立即生效施行,经过一定时期后才开始施行,法律中明确规定生效施行的日期
虚拟现实技术是指一种可以创建和体验虚拟世界的仿真系统,它利用计算机生成可交互的三维环境,向使用者提供视觉、听觉、触觉等感官的模拟,从而让人有身临其境之感,这是一种360度视角的沉浸式体验。
根据上述定义,下列选项属于虚拟现实技术运用的是:
张三通过电脑与远在巴黎的父亲视频聊天,亲眼见到了埃菲尔铁塔
李四用手机微信与妻子视频聊天,亲耳听到了儿子背诵古诗的声音
刘五戴上特制头盔网购书桌,能够全方位地体验书桌摆进书房的效果
王二用平板电脑看同学在西藏旅游的视频,感觉自己也到了布达拉宫
射电望远镜是一种利用无线电波来“观看”远方物体的科学仪器。通过天线、接收机和一系列设备,射电望远镜把远处物体发射的无线电波接收进来,然后转变为可视的信号,例如荧屏上的亮点、记录仪上的曲线、电脑打印的数字和图表等,然后再进行观看。因而是一种间接的“观看”,与普通光学望远镜是大不相同的。
文中“观看”二字加引号的理由不包括:
媒介是肉眼看不见的无线电波
所观测的都是极其遥远的物体
所获得的只是信号而并非物象
不同于光学望远镜的直接观看
田山歌,是以表现稻作生产和水乡生活风情为内容的山歌形式,曾广泛流传于长江三角洲部分水稻耕作地区。田山歌与其说是歌,不如说是一种文化现象,它记录了历史文化、婚姻爱情、民情风俗,反映人文语言心理、宗教等大量内容,有着江南稻作文化区域民歌中独特的艺术价值和欣赏价值。田山歌的历史源头,一直可以追溯到新石器时代,当太湖流域开始有原始的栽培水稻农业时,整个江南就已经产生田山歌的原始形态。作为我国典型的稻作农业区,太湖流域的自然条件十分有利。因此,这种悠久的稻作文化传统,为当地人们创作、传承田山歌奠定了重要的基础。
这段文字主要介绍的是:
田山歌特有的艺术价值
田山歌特殊的环境条件
田山歌独特的创作手法
田山歌深厚的文化底蕴
“国学”研究在20世纪90年代之所以能够形成热潮,原因还在于历史对于80年代“文化批判”之矫枉过正倾向的一种修正和制衡。许多中国知识分子清醒地看到,将中国现实中一切丑恶现象都与传统文化挂起钩来,是对传统文化的莫大误解;传统文化中许多有价值的东西不但不可以否定,而且是应当大力弘扬的。
下列关于这段话的理解,错误的一项是:
80年代的“文化批判”存在矫枉过正的倾向
人们对于文化的认识存在着误解
“国学”研究热潮始于80年代的“文化批判”
传统文化中有许多有价值的东西应当大力弘扬
阮是中国的一种弹拨乐器,在古代被称为“秦枇杷”。公元三世纪左右,有一位叫阮咸的音乐家,非常善于弹奏这种圆形音箱的“秦枇杷”。由于他的演奏技艺非常高超,深受老百姓的喜爱,人们就渐渐用他的名字“阮咸”来称呼这种乐器。阮的外形很简单,由琴头、琴杆和琴身三个部分组成,琴头一般装饰有中国传统的龙或如意等骨雕艺术品,两侧装有四个弦鞘,阮的琴身是一个扁圆形的共鸣箱,由面板、背板和框板胶合而成。阮的结构原理、制作材料以及演奏技法和琵琶都有很多相同之处。
根据上述描述,下列四种乐器中哪一个是阮:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
期刊与网络并存的格局是当下网络文学得以发生的逻辑前提。正是由于文学期刊“发表难”,积压的草根性创作力量才通过网络得以大规模_______。不过,这种发表格局也折射出一种观念上的预设:发表在文学期刊上的作品一定是______的,而网络文学就可以是粗陋的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
发掘 严谨
爆发 正统
传播 经典
释放 精致
当炫耀式旅游成了目的,扎堆往知名景点挤,也就在意料之中,其实旅游作为一种现代的生活方式,可以有多样化的功能。如果是为了教育,可以带孩子去看名山大川、古城遗迹,帮助他们了解国家的历史和文化传统;如果是为了休闲放松,可以去海边、深山,或者就近选择市郊的农家小院,能短暂逃避尘世喧嚣就好。理性面对旅游目的,寻找合适的度假所在,才是健康的旅游观念,才能更好地享受旅游的快乐。旅游观念转型升级,旅游市场分化,人满为患的现象才可能消失,旅行中的快乐亦会更加醇厚。
根据这段文字,旅游观念的“转型升级”指的是:
实现多样化的功能
理性面对旅游目的
赋予旅游实际意义
享受旅行中的快乐