坦白地说，作为一个有着二十多年从业经验的记者，笔者深为自己完全看不出那个假报道的破绽而_______，更为自己的同行里_______有如此骗子而羞愧。
填在横线上最恰当的词语是：
惊诧 竟
汗颜 尚
惊诧 尚
汗颜 竟
人的一生是一个不断接受自己与不断完善自己的过程。________________。完全接受自己的人心中踏实，有信心，知道自己有价值，懂得珍重自己、爱惜自己、保护自己，也能做到体谅别人、关心别人、宽恕别人。
填入画横线部分最恰当的一项是：
每个人都非常需要被别人接受和重视
只有完全地接受自己，才能不断去完善和提高自己
接受和重视他人，他人也会接受和重视自己
接受他人，不刻意地张扬和炫耀自己的长处，不刻意注意别人的短处
一个男孩的兄弟和姐妹一样多，而他的一个妹妹只有比她兄弟少一半的姐妹。问这家共有多少男孩子：
5个
4个
3个
2个
在娱乐方式多元化的今天，“_______”是不少人（特别是中青年群体）对待戏曲的态度。这里面固然存在_______的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也有另一个无法回避的原因：一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔，却用艺术化的表演，讲述着与观众距离较远的生活。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
望洋兴叹 我行我素
望而生畏 一叶障目
敬而远之 先入为主
知难而退 固步自封
美国经济学家保罗·费德曼每拿到一个研究合同时，总会买面包圈分给大家。后来他养成了习惯，每到周末都会在办公室放一筐面包圈让大家吃。为了收回成本，他在面包筐旁放了一个篮子，标有建议价格。结果这个没人看守的收款篮收回了95%的面包钱。后来，他辞职专卖面包圈。每天一早，他将面包圈和收款篮放好。几年后，费德曼赚的钱和原来当研究分析师时一样多。
最适合做这段文字标题的是：
一个关于诚实的试验
一个靠智慧赚钱的故事
一种新的销售方式的产生
把生意当作一种经济学实验
我们可以把人生比作几何图形中的一个圆。在一个已经画好的圆上，你要找到起点在哪，终点在哪，固然是很困难的，但你要找出其半径有多长，则是比较容易的。圆有半径，人生也有半径。生命的宽度、厚度及重度，就是由你的人生半径决定的。人生半径越大，你生命的空间也就越大。
从这段文字可以推出：
度量生命，首先应该度量你的人生半径，包括你的所思所想、所言所行、所作所为
生命虽然是个充满变数的事物，但它也是可以度量的
不是有生命就有价值，也不是活得越久就越有价值
生活中年少者的价值远胜于年长者的并不少见
“书”，简单的一个字，却代表着一个个用文字记录的多彩世界。你可以在书里尽情地探索，关于生活，关于科学，关于历史，甚至是超乎现实、天马行空的想象。书的世界_______。无论是谁，只要打开书本，都能从中受益。
填入画横线处最恰当的一项是：
浩如烟海
一应俱全
五彩缤纷
包罗万象
如今我们在电脑前敲着键盘，坐着飞机旅行，过着古人无法想象的生活。但我们的情感世界，依然是用“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”来表达，依然一见“十年生死两茫茫”就要神伤；一谈忠义就是关云长，一谈坚忍就是卧薪尝胆……无论现代科技把我们的日常生活带到多远，无论我们地处偏远或是身在海外，同为中国人就一直共享这个精神世界。我们往往觉得这个精神世界存在于文字和礼俗里，却常忽略了另一个观察它的角度——它可以生长在真实的地理空间里，构成一个文化空间的中国，而这个维度的中国，也正是我们和苏辙、沈括共同的精神故乡。
这段文字意在强调：
中国人精神世代赓续绵延不断
蕴含文化意义的地理空间，也是中国人的精神世界
文化礼俗和地理空间都蕴含着中国人的精神故乡
世界各地的中国人拥有相同的精神世界
家庭是社会生产和生活的一个基本单位，家庭收入和支出的_______，是反映家庭经济水平的一个重要_______。
填入横线处最恰当的选项是：
数量 原则
渠道 因素
模式 指标
状况 侧面
一个论证是一组陈述，其中的一个或多个陈述（即前提）被用来为另外一个陈述（即结论）提供支持的理由。
根据上述定义，下列属于论证的是：
食物的基因改造存在风险。基因改造过程中，会把意料之外的改变引入到为人类提供食物的生物DNA中，这些改变对于消费者来说可能是有害的
我们相信我们的公司能为我们的客户提供最好的产品，我们相信我们的产品一定比我们竞争对手的好
1648~1789年是欧洲主要君主国之间激烈竞争的年代之一，强国之间战争频繁，期间法国成为最重要的国家，在权力之间的平衡阻止了法国的扩张
不管位置如何，固体都保持各自的形状和体积，液体则占有一定的体积，但其形状与盛装容器的形状有关
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