起兴是中国古典诗歌的一种文学表现手法，先言他物以引起所咏之辞，一般用于诗文的开头以加强语言表现力。
根据上述定义，下列诗句中没有运用起兴的是：
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是：
孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳
把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的
既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
因为古人常把纵横称作经纬，所以纬（韦）编即编联简册的纬绳
北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字，其蕴含的思想源自：
墨家
道家
儒家
法家
2019年3月5日，李克强总理代表国务院在十三届全国人大二次会议上作《政府工作报告》时提出，要实施更大规模的减税，普惠性减税与结构性减税并举，重点降低（ ）税收负担。
制造业和小微企业
服务业和中小企业
建筑业和民营企业
农业和个体工商户
体育竞技这种特殊形式的商品不能进行_______，在比赛结束时，对它的消费也就结束，不能再用做交易，也就是说这种商品的买卖只有唯一的机会，这种唯一性相对于体育竞赛由过程到结果的不可重复性，就使得体育竞赛商品成为了市场上的“_______”，因此更加凸显了这种商品的魅力与价值。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
储存 孤品
收藏 珍品
加工 真品
回收 藏品
江大中学今年的升学率有明显的提高，很多家长认为是因为该中学师资队伍水平高，因此希望自己的小孩也要进入该中学接受优质的教育。
最能反驳上述家长观点的是：
该中学仍然实行的是以应试教育为主，素质教育在该中学没有很好地推广
该中学的教育方法与方式并不先进
该校的各类教育设施很落后
该中学升学率提高是因为该校入学时招收的都是成绩好、素质高的学生
据报道，针对不少冬奥会运动员带伤参赛的情况，德国奥委会总干事米夏埃尔·费斯佩尔对奥运会“更快、更高、更强”的口号提出质疑。他认为“应该放弃‘更快、更高、更强’的原则，回归到体育最基本的理念——安全第一”。他呼吁各体育联合会根据顶级运动员和相对缺乏体育经验的运动员的不同需要，重新制定相应的规则和设施标准。
这段话要表达的中心意思是：
运动员带伤参加冬奥会违背奥林匹克精神
“更快、更高、更强”这一口号不适用于冬奥运
各体育联合会应该制定规则和设施标准以确保安全
奥运会应该回归安全第一的基本理念
扎小羊灯 之于（ ）相当于 剪福字窗花 之于（ ）
灯笼 桃花
喜乐 过年
小羊 窗户
细绳 剪刀
古人出于礼貌和尊敬，对平辈或尊辈会称字。下列属于这种做法的是：
称屈平为屈原
称白居易为香山居士
称汤显祖为汤临川
称梁启超为饮冰室主人
传统的银行信贷模式是依赖担保和抵押。互联网、大数据等技术的快速________，催生了金融的变革和创新。借助大数据的应用，以科技金融的方式________传统小微业务，可以提升金融服务的质量和效率，做到真正意义上的普惠金融。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
崛起 打造
更新 推动
启动 重构
迭代 介入
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