如今,电脑、手机风行于世,“键盘手”、“拇指族”便与日俱增。如此这般之下,出现年轻一代“提笔忘字”的现象,也就越来越寻常了。平素里总以为轻轻松松就能打出来的字,怎么换了用笔去写就要抓耳挠腮呢?有关专家对此已是见怪不怪,并给出了一个专业术语,叫做“电脑失写症”。有病就应该去医治,可颇让人担忧的是,这种一时忘记了几个字该如何去写的“病症”,是否真能迅速引起全社会的足够重视,又有多少人愿意未雨绸缪地敏锐警觉起来。这种“时髦”的微恙小症,会不会异变为一种“文化断层病”?
文章中的“文化断层病”指的是:
“提笔忘字”的“电脑失写症”
汉字文化传承中出现裂痕
键盘拼写汉字代替用笔写字
年轻一代不再习惯用笔写字
书法创作不外乎两种:一是有意识创作,二是无意识创作。有意识创作,即作者在艺术构思上以明显的主观追求为目的,或设境或立意,或以原蓝本风格为尺规,或集字等,时时想着自己在创作,以及为什么在创作,如何创作。因此,这种创作出来的作品不可能具有超脱和个性鲜明的风格与境界,即使他的技能含量再高、再精湛,也属于初级创作阶段。而无意识创作,即作者的技能含量已经高度纯熟,学识修养相当丰富,获得了创作上的大自由,将自己与创作物件融为一体,进入无意识状态、无自我之境界,任性所之,自然流露。这是书法艺术创作的高级阶段,书法艺术贵求自然,自然也即是真。
这段文字意在说明:
书法艺术创作贵在“内心自由”
求真才能达到创作上的大自由
纯熟的技能是一切书法创作的基础
无意识状态是书法创作的高级阶段
①商代晚期才有长篇铭文,其主要进步是能完整叙述一连串事件且有清晰的因果联系
②显然,这类铭文的书写重心是“功勋”与“赏赐”,它代表着主人最有价值的荣誉,因此他希望通过铜器精确地传达给祖先或后世
③事实上,商周铭文绝大多数内容都是围绕这一主题展开的
④比如《小子逢卤》铭文有四十七字,叙述器主参与一项军事行动有功因而受到上级的赏赐,又因此制作了铜器以祭祀、告慰其亡母
⑤因为对当时的贵族来说,用铭文记录其所立的功劳和所受的封赏,不仅是其人生价值的展现,也是其家族政治地位的宣示和保障
⑥最早的铜器铭文非常简单,有的仅由一个或数个名词组成,稍复杂的也仅是一个主谓句
将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是:
⑥④⑤②③①
⑥①④②③⑤
①③④②⑤⑥
①④⑤②③⑥
我们批判了只讲“义”不讲“利”的精神万能论,如今有些人又来了个180度大转弯,到处讲“见利忘义”的钱能通神论。社会工作是靠人去做的,中国要推动社会工作,需要千百万志愿者。因此,我们要从制度上、舆论上誉扬志愿者。是不是可以规定:年轻力壮的人如果不做志愿者就不许入团入党。不能动不动就用“党员也是人”来搪塞。党员是人,但却是先进分子,是“特殊材料”做成的人。“特殊材料”中的“特殊”很重要。这个“特殊”就特殊在“奉献”二字上。“奉献”是执政的首要素质。“奉献”是共产党人的第一形象。有人把“不怕牺牲”当作毛泽东语录来讥笑。错了!“不怕牺牲”是新党员入党宣誓的誓言,是老党员带领新党员举起右手,履行入党宣誓的庄严的誓言。
作者写作上述文段的目的在于:
号召大家都勇于奉献和牺牲
说明必须辩证地对待和处理“义”和“利”的关系
强调要避免过左或者过右地对待现实问题
表明反对悄然出现的拜金主义的态度
“选举”一词早已见诸古代文献,古人常用以描述人才选拔入仕,其含义完全不同于现代。中国古代选举制度,经历了从西汉到晚清,从察举到科举两千多年的发展,使得政治权利、经济财富和社会地位与名望、主要社会资源的分配,得以通过选拔来实现。中国社会从而由西周至春秋的“世袭社会”转变为一种“选举社会”,即从一种封闭的等级社会转变为一种流动的等级社会。宋以后,“士大夫多出草野”,统治阶级的再生产发生了转变,对个人和家族谋求上升的途径选择产生深刻影响,用“选举社会”的概念来解释从秦汉到晚清的社会结构的演变,比其他解释这一历史时期的概念,如侧重整治上层的“官僚帝国社会”的概念,更能显示中国历史文明的特色。
下列最适合做这段文字关键词的是:
选举 选举社会 社会结构
选举 人才选拔 统治阶级
选举制度 世袭社会 选举社会
选举制度 社会资源分配 等级社会
结构化数据可以在关系数据库中找到,多年以来一直在主导着信息技术的应用;半结构化数据包括电子邮件、文字处理文件以及大量发布在网络上的新闻等,以内容为基础,这也是谷歌和百度存在的理由;而非结构化数据广泛存在于社交网络、物联网、电子商务之中。伴随着社交网络、移动计算和传感器等新技术不断产生,有报告称,超过85%的数据属于非结构化数据。很多人相信这些庞大的异构数据中蕴含着巨大财富——企业如果能在这些非结构化数据中挖掘知识并与业务融合,决策的依据将会更加全面和准确;在科学、体育、广告和公共卫生等其他领域中,也有着向数据驱动型的发现和决策方式转变的趋势。
这段文字意在说明:
搜索引擎网站的发展方向
非结构化数据的商业价值
结构化数据和非结构化数据的区别
企业决策对庞大数据的依赖性
①这些钟虽然用途迥异,但形制没有明显差别,自魏晋南北朝时期出现后,一直沿用至近代,学术界将这一新的古钟类型泛称为“梵钟”。
②这种新的古钟类型包括佛寺宫观使用的“佛道用钟”,还包括城市钟楼报时的“更钟”,以及朝堂禁宫安置的“朝钟”等。
③梵钟的名称虽有“梵”字,但并不是随佛教传入中国,而是由古印度的一种敲击的木板与中国的古钟文化结合而成。
④这是一种完全不同于先秦乐钟的古钟类型。
⑤魏晋南北朝时期,随着佛教的传播与道教的兴起,圆筒形梵钟开始广泛出现。
⑥自此,中国古钟的形制、声韵等都因其应用范围的拓展和使用功能的变化而发生了相应变化。
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
③⑤⑥④②①
⑤③⑥④②①
⑤④⑥②①③
④①③⑥⑤②
如果将汉字视为一个生命体,它的演化有两种基本方式,一种是渐变,一种是突变。渐变,常常由书写工具的变迁引起。甲骨文笔画硬朗挺拔,是因为刻在坚硬的龟甲之上。隶书最初是刻在竹简上的(后来才用墨写),所以转折提笔间有一种雕琢的韵味。至于楷书的中正平和,是毛笔书写时代的字形逐步趋向规范和标准化的结果。这都不是一道命令下来改的,而是很自然的历史进程。_________________。秦王朝为了政治的需要,发布“书同文”的政令,在全国推行“小篆”。小篆改变原先那种弯弯曲曲的笔画线条,整理出一种笔画匀整、便于书写的新字体。更大的突变发生在半个多世纪前,国家推行简体字政策,2000多个汉字被简化和标准化。
填入划横线部分最恰当的一句是:
汉字字形的改变发生在秦代
当然,书写工具的变迁并不是唯一原因
然而,到了秦代情况发生了变化
相比之下,政治常常是最强大的突变力量
除印文“大刘记印”四字之外,该印的尺寸也值得关注。从尺寸上看,长、宽各1.7厘米,约合汉尺七分四。湖南长沙收缴品“长沙王印”与之最接近,长1.65厘米、宽1.6厘米,约合汉尺七分。陕西咸阳征集品“皇后之玺”长、宽各2.8厘米,约合汉尺一寸二分,即《续汉书志·祭祀志》所谓“方十二分”。诸侯王玺长、宽各2.3厘米,约合汉尺一寸,即《汉书·严助传》所说的“方寸之印”。“大刘记印”和“长沙王印”的尺寸接近,加之两印的主人都是上层贵族。可见,西汉私人用印应该是________________见方的规制。
填入横线处最恰当的一项是:
七分
八分
一寸
一寸二分
一家大公司招聘大区经理,几轮面试后剩下20人,最后一轮是笔试。考生们拿到考题之后都慌了神,因为答题时间只有15分钟,卷子上的题目却有120道之多。大家慌忙答题,根本不听监考人员“请先浏览一遍全卷再答题”的提醒。试题非常简单,就是量太大。考试时间一到,只有一个人气定神闲地交了卷。“你被录取了。”监考人员对这个人说。监考人员举起此人的卷子,只见除了名字和电话,卷子上一个字都没有。“请大家看第98题。”监考人员说。第98题:您无需答任何题,只要在卷面最上端写下您的姓名及联系方式即可。
这个故事主要告诉我们:
倾听是进行有效沟通的关键
淡定从容适应是成功的前提
作为管理者要树立全局意识
注意细节比纵观全局更重要