慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德。第一是懂得感恩，感恩实在是要从敬重粮食开始。和尚们吃净饭粒要用开水洗一洗碗，喝下去，他们能从粮食中领悟天地馈赠之厚意。第二是享受福气。好东西是生长出来而非生产出来的，慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命的相遇。粮食不仅是碳水化合物，还是天地的能量。
最能概括这段文字的是：
用餐习惯蕴含着深刻的人生哲理
每一个人都要珍惜粮食
珍惜粮食的人值得景仰
敬重粮食就是敬重生命
从一个装有水的水池中向外排水，规定每周二、四、六每天排出剩余水量的1/3，其余日期每天排出剩余水量的1/2。如此连续操作6天后，水池中剩余相当于总容量1/72的水。问最开始时水池中的水量最多相当于总容量的：
1/2
5/8
1/4
3/8
我们要在科学技术上赶超世界先进水平，不但要提高高等教育的质量，而且首先要提高中小学教育的质量，按照中小学生所能接受的程度，用先进的科学知识来充实中小学教育内容。
这段话支持了这样一个观点：
提高高等教育质量是在科学技术上赶超世界先进水平的条件
全面提高教育质量是在科学技术上赶超世界先进水平的条件
提高中小学的教育质量是在科学技术上赶超世界先进水平的条件
学习先进科学知识是在科学技术上赶超世界先进水平的条件
休闲体育，是指在相对自由的社会生活环境和条件下，人们自愿选择并从事的各种形式的体育活动的统称，它是体育的一种社会现象，也是体育的一种存在形态，是社会休闲活动的主要方式之一。
根据上述定义，下列属于休闲体育的是：
马拉松运动员小李在假期陪朋友打球
作为私人保镖的小王每天接受4个小时的擒拿格斗训练
某高中全体学生按照学校要求每天下午完成半小时的长跑锻炼
受过腿伤，正处于恢复期的赵先生应医生要求，每天由护士指导到户外散步15分钟
互联网改变了世界，互联网也成就了马云。以成功上市开启一个时代的马云，谈起了梦想，享受着告白理想的特权。站在成功者的立场，他说：“今天非常残酷，明天会更加残酷，后天会非常美好，但是绝大多数人都死在了明天晚上。”但审视这个阶层固化的时代，真正的残酷，并不是梦想的煎熬，而是理想不孕不育的苦恼。
对“真正的残酷，并不是梦想的煎熬，而是理想不孕不育的苦恼”解释最恰当的一项是：
不是为成功而奋斗时的艰难，而是不再梦想着成功
不是不想做马云第二，而是马云的成功难以复制
不是死在明天晚上，而是没有死在明天晚上的机会
不是奋斗中的半途而废，而是被固化在社会底层
动用公帑给低保户予以生活保障，过年过节给弱势群体送慰问金，都属于政策倾斜——某个人穷，某个群体生活有困难，很多时候不是某个人、某个群体造成的，“天之道，损有余而补不足”，“税收取之于民用之于民”，这种倾斜恰恰是在体现社会的公平正义。可是，反观“高层次人才子女中考予以加10分投档录取”，这种优惠取之于谁用之于谁呢？高层次人才子女有“不足”需要补吗？这种“补”所损害的其他人的子女，他们又何尝“有余”？
这段文字要表达的核心观点是：
高层次人才子女考试加分政策有损公平竞争
政策倾向于弱势群体才是社会公平正义的真正体现
政策可以倾斜，但在倾斜时不能有违公平正义
政策倾斜要符合“损有余而补不足”“税收取之于民用之于民”
以保健品名义出现的核酸等“基因食品”对人体健康并无多大帮助。从科学角度看，所谓人体需要补充外源核酸的说法不能成立，人体缺的是营养，而核酸不可能缺，某些广告说人老了或得了病，制造基因的能力会减弱，更是无稽之谈。
由此可以推出：
食用保健品未必能增进身体健康
人体内的核酸会随年龄的增长而减少
所有关于保健品的广告都缺乏科学依据
人之所以病都是营养不良的结果
某人得了心脏病，做手术会改善他的身体状况，但这种手术是有风险的。研究人员让第一组测试者分别给这位患者提建议，请他们在如下的手术成功率中做选择：10%、30%、50%、70%、90%。测试结果表明：成功率在50%时可以接受手术，风险率为50%。接着，研究人员找另一组测试者先经过小组讨论再给患者提出建议，小组讨论的结果是有30%的成功率就可以动手术，风险率为70%。
最能解释这一现象的是：
群体决策集思广益、博采众长，因而应该比个人决策更为合理、有效
群体决策容易出现责任分摊等现象，因而往往比个人决策更趋于冒险
个人在做出决策时比较谨慎、保守，因而个人决策往往阻碍事业的发展
个人要对自己做出的决策负责，因而个人决策比群体决策更具有可信性
“煎饼人”是“门门通、门门松”的万金油式的“知识分子”，他们不是将精力专注于某一个感兴趣的领域，而是力求在各个领域都至少获得一些基本知识。他们爱好浅阅读，极度依赖搜索引擎，缺乏思辨力和想象力。他们的涉猎面铺地薄而大，像煎饼一样，但没有厚而重的知识积累。在信息时代，能够在短时间内获得稀缺信息的能力有其积极的一面，但同时也容易出现使人不愿意深究某一主题的倾向。
关于“煎饼人”，下列说法正确的是：
善于学习新知识
具有触类旁通的能力
热衷涉猎却不求甚解
占有大量稀缺的信息资源
之前普遍认为，曾侯乙编钟的发现打破了“中国的七声音阶源自欧洲”的结论，事实并非如此。从1984年开始，在贾湖遗址先后出土了30多支用丹顶鹤尺骨制成的骨笛，磨制精细，共7孔，已经能吹出七声音阶。贾湖骨笛是新石器时代晚期的产物，也就是说，在8000多年前，中国就已经有七音了，曾侯乙编钟的出土只是又一个重要佐证而已。
这段文字意在说明：
打破“中国的七声音阶源自欧洲”结论的是贾湖骨笛
贾湖骨笛证明中国在八千多年前就出现了七声音阶
贾湖骨笛是世界上七声音阶产生的最早证明
贾湖骨笛证明七声音阶是从中国流传出去的
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