2016年初,诺贝尔经济学奖得主、美国经济学家约瑟夫·斯蒂格列茨在达沃斯年会上强调,过去15年,尤其是过去7年以来,中国一直是全球经济的发动机,包括非洲和拉丁美洲等地区都受益于中国经济的增长。中国经济的快速发展导致其对自然资源的需求快速上升,很显然,这种模式不可能持续,中国必须转变增长模式,从过去注重量的增长转变到注重质的提升,降低资源消耗。
这段文字主要强调的是:
十几年来中国一直在带动全球经济的发展
快速发展的中国经济对自然资源需求增长
中国经济快速发展惠及了非洲和拉美地区
中国经济增长模式面临挑战必须加快转型
玛格丽特•米切尔的畅销书既不是纸浆也不是高等艺术,这部作品足够获得普利策奖,但即使是普通的读者也能感受到它那种感伤的情节不能够和伟大的文学作品_______。像《飘》这种_______了艺术、商业、量产化的书籍,“通俗”是它最好的定义词。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
比肩同行 汇集
相提并论 融合
不分轩轾 杂糅
等量齐观 荟萃
预循环是一种更环保的生活方式,指通过_______购入会产生垃圾的家庭或商业物品来减少垃圾数量的行为。可循环的垃圾经过处理后可以_______别的功效,可是处理这些可循环物质也是要消耗能源并产生垃圾的,所以更加环保的方式是尽量少用会产生垃圾的物品。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
避免 发挥
杜绝 具备
放弃 衍生
禁止 实现
一部成功的动画片是能让家长和孩子坐在一起观看的,它既要满足儿童成长过程中不断增长的审美需求,也要跟得上当代家长已成型的审美能力。固守某种固定的创作模式,不随着受众的变化改变叙事模式,难免沦为陈旧。其实,前些年国产动画产业迅猛发展,国产动画片屡屡创造票房新高,正是因为它们满足了当时的受众审美,体现了高水平的生产制作能力。受众在变化,国产动画如果故步自封,结果必然是不进则退。
这段文字的主要观点是:
我国的动画片市场存在着无法适应时代要求的问题
动画片想要成功就要努力适应家长既定的审美能力
产业迅猛发展及票房屡创新高是动画片成功的标志
国产动画片应与时俱进、努力创新以满足大众需求
由于中国低成本的生产优势,吸引了许多美国的跨国公司将生产基地转移到中国,美国也以此指责中国在“挖空美国的工业基础”。如果人民币对美元大幅度升值,一方面可以极大地削弱中国产品在美国市场的价格优势,阻止中国产品大量涌入美国,另一方面,提高美国公司投资中国的投资成本,使在中国的生产成本上升,以抑制美国公司将生产基地转移到中国。
对这段文字中“挖空美国的工业基础”理解不正确的是:
强调中国的生产优势对美国工业的影响之大
讽刺美国政府夸大其词,渲染中国威胁论
说明许多美国跨国公司将生产基地转移到中国
表明中国经济的发展对美国的发展构成威胁
在实现中华文化伟大复兴的历史征程中,悠久的诗教传统具有了________的土壤与需求。诗教不仅可以“兴观群怨”,可以提升人格、净化精神世界,更可以通过今天所提倡和大力加强的“美育”与“德育”,复兴这一传统文化精神,凝聚人心,________,推动当代伟大实践。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
勃兴 成风化人
蓬勃 春风化雨
发展 和风细雨
兴旺 潜移默化
中国民间一直存在以争讼为耻的传统思想,且官方也存在无讼和恶讼思维,故民间水务纠纷若不是很严重的话,当事双方一般并不愿意对簿公堂,而是选择依靠地方士绅等乡村精英予以协调解决,争取做到“以和为贵”。因此,从水务纠纷的处理机制来看,中国古代主要存在两种解决模式。一方面,对于一般的民间水务纠纷,往往由士绅、渠长等地方精英依据乡约自行调处;另一方面,对于情节严重,关涉较大的水务纠纷,可通过国家行政法律机制解决。
关于以上文字,下列理解错误的是:
以争讼为耻辱是中国古代民间的传统思想
乡约民规在古代民间的地位接近国家行政法律机制
国家法律机制在古代民间水务纠纷处理中运用较少
地方士绅是解决古代民间水务纠纷的重要力量
庙会又称“庙市”或“节场”,一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行,是国家级非物质文化遗产。庙会历史悠久,可追溯到古代祭祀活动。随着社会发展,庙会逐渐融入商业元素,成为民俗文化加集市贸易的民间娱乐活动。庙会文化的最大特点是大众化,雅俗共赏,既有高雅的艺术演出,又有喜闻乐见的街头技艺表演,内容丰富,参与性强,许多项目便于市民及游客直接参与互动,符合群众的兴趣与需求。庙会文化的另一个特点是吃喝玩乐购物一体化,市民可以在逛庙会中接受传统文化的熏陶与滋养。
这段文字主要介绍了庙会文化的:
悠久历史
风俗特点
发展传承
时代内涵
对中国的企业来说,探索建立具有自身特色的现代企业制度模式,既要________国际上成熟先进的现代企业制度,又要________自身经济、文化等特点,与我国企业的具体实际相结合。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
超越 兼顾
学习 立足
借助 考虑
借鉴 根据
征服地中海世界以后,财富的增多、经济结构的变化和外来思想的涌入,使罗马人开始感到茫然失措,价值追求呈现出光怪陆离的景象,绝大多数罗马人抛弃了传统的社会美德,奉行快乐主义哲学,崇拜金钱,贪图安逸,沉溺美食与色相,罗马民族在人生价值取向上与传统美德渐行渐远,罗马帝国形成后,罗马人引以为豪的传统美德荡然无存,道德的解体导致了罗马帝国的衰亡。
上述文字的主要观点是:
罗马人征服地中海世界后,开始抛弃传统社会美德
道德决定了一个民族的兴衰
道德沦丧导致了罗马帝国的衰亡
罗马民族曾经拥有传统美德