人生不在于成就了多大的事业，而重在做好了什么。所以见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到无垠的蓝天，你只求无愧地做云中_______的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一朵，却能_______蓝天。这样的人生也就够了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
祥和 装扮
安详 装扮
安详 装饰
祥和 装饰
甲、乙、丙三人打羽毛球，甲对乙、乙对丙和甲对丙的胜率分别为60%、50%和70%。比赛第一场甲与乙对阵，往后每场都由上一场的胜者对阵上一场的轮空者。则第三场比赛为甲对丙的概率比第二场：
低40个百分点
低20个百分点
高40个百分点
高20个百分点
张三问李四：“你常看《新华文摘》吗？”李四回答：“谁说我不常看《新华文摘》？”张三又问李四：“这么说你常看《新华文摘》了？”李四回答：“我并不是说我常看《新华文摘》。”
从逻辑规律角度判定，李四的回答：
违反了矛盾律
违反了排中律
既违反了矛盾律，又违反了排中律
既没有违反矛盾律，又没有违反排中律
能走多远，靠的不是双脚，而是________，鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下；能登多高，靠的不是体魄，而是________，强者愈挫愈勇，弱者逢败弥伤；能看多远，靠的不是双眼，而是________，你装得下世界，世界才会容下你。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
意志强弱 胸怀宽窄 志向大小
志向大小 意志强弱 胸怀宽窄
胸怀宽窄 志向大小 意志强弱
志向大小 胸怀宽窄 意志强弱
思想观念的价值，在竞争中才会_______，在实践中才能检验。“我不同意你的看法，但我捍卫你说话的权利”，这是一种胸怀，更是一种_______。“不同即敌对”的思维模式，在本质上是一种狭隘虚弱的表现。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
流露 雅量
展现 理解
体现 宽容
彰显 自信
一个袋子里红球、白球、蓝球的数量比例为3：8：4，再向袋子中放入14个红球和若干个蓝球后，红球、白球、蓝球的数量比例变为5：4：3。如果此时从袋子里取出10个红球、6个白球和2个蓝球后，袋子里剩余红球、白球、蓝球的数量比例为：
1∶2∶1
2∶3∶1
1∶1∶2
1∶1∶1
①有些人把这些身份置换的欲望投入了虚拟世界，比如阅读和观影。
②但无论年纪和职业身份如何变化，你的核心身份是恒定的。
③几乎，每个人都只能以一种既定的身份度过一生，有一个被赋予的名字，一段众所周知的经历，然后以此应付各种新旧的关系。
④但是，我们不得不承认，也许谁都有过想隐匿自己、重新开始的时刻。
⑤换句话说，你永远是你。
⑥本质上那些行为也是一种身份重构，你可以借由某个角色的身份重新进入另一种崭新的生活，度过几个小时。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①⑥②⑤③④
①②③⑤④⑥
③④⑥②①⑤
③②⑤④①⑥
在人与自然的认识上，与西方“认识你自己”这一著名哲学思考接近同一时期的东方思想是：
存天理，灭人欲
逝者如斯夫，不舍昼夜
天人感应
形灭神灭
她从原来五四新女性、学运领袖的立场，向中国传统女性回归，为了应付家务，她断笔、完完全全成为爱人和孩子的附庸。关心家庭多于社会，关心鲁迅的病体多于关心他的心灵，她倦于跟踪先生思想的发展，她甘于庸常。这在一个不断探索的思想战士看来，太遗憾了。
这能怪她吗？你自己没有责任？事务的泥沼注定要淹没思想的，难道你不知道？你为什么把一切家务全都搁在她的肩上呢？
根据上文，作者对“她”的感情不包括：
理解
责罪
同情
叹惋
牧羊人赶着一群羊去寻找草长得茂盛的地方放牧。有一个过路人牵着一只肥羊从后面跟了上来。他对牧羊人说：“你赶来的这群羊有100只吧？”牧羊人答道：“如果这一群羊加上一倍，再加上原来这群羊的一半，又加上原来这群羊的1/4，连你牵着的这只肥羊也算进去，才刚好凑满100只。”请你猜猜，牧羊人的这群羊一共有：
72只
70只
36只
35只
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