刘慈欣这十年创作的每一篇科幻作品我都拜读过，他屡屡将目光投向贫瘠的大西北，写西北山村如何遭遇银河帝国拆迁队，一名身患癌症的教师、一群孩子、一个村庄、一个星球的命运，在群星闪烁的宇宙之下，如何奇妙地交织在一起（《乡村教师》）；写无数大肥皂泡裹带湿润空气以及两代人的梦想，进入内陆，从而调节西北干旱的气候（《圆圆的肥皂泡》）……
上述文字中所举的例子，是为了反驳下列哪项关于刘慈欣科幻作品的观点？
不过是幻想的文字，并不接地气
过于理性，很难使读者产生共鸣
充满硬朗气质，缺乏对个人情感的描述
注重宏大背景的描述，缺乏对普通人命运的关注
2014年末-2018年末，西部地区（含西南和西北）风力发电累计装机容量年均增长：
不到800万千瓦
在800-850万千瓦之间
在850-900万千瓦之间
超过900万千瓦
万千瓦。从2014年起，我省在粤东西北地区以县（市、区）为单位遴选首批14个省级新农村连片示范建设工程，三年将建成42个省级新农村示范片（不含珠三角地区）。根据工作进度安排，示范片建设一年初见成效，两年基本实现目标。与此同时，珠三角地区每年选取6个片区开展示范片建设，为期三年。
截至2015年年底，全省第一、二批40个示范片（含珠三角6市）启动建设项目2693个（粤东西北1539个，珠三角1154个），竣工项目1711个（粤东西北821个，珠三角890个），累计投入各类资金40亿元（粤东西北16.6亿元，珠三角23.4亿元）。
示范片村庄规划编制：首批示范片的64个行政村和375个自然村，已100%完成村庄规划编制。第二批示范片的59个行政村和386个自然村中，已完成村庄规划编制的行政村55个，自然村307个，分别占93.2%和79.5%。
示范片村庄环境卫生：首批示范片中已完成环境卫生整治的自然村357个，占95.2%。第二批391个自然村中，310个自然村已完成环境卫生整治，占79.3%。
示范片自来水建设：首批示范片中有326个自然村实现通自来水，占86.9%。第二批391个自然村中，有67.0%的自然村实现通自来水。
村巷道硬底化建设：首批示范片中完成村巷道硬底化建设的自然村有256个，占68.3%。第二批中有59.8%的自然村完成村巷道硬底化建设。
群众参与共谋共建情况：首批示范片375个自然村中，成立村民理事会的占99.7%。第二批391个自然村中，成立村民理事会的占98.2%。
在第一、二批40个示范片（含珠三角6市）已竣工的项目中，粤东西北地区约占了：
47%
48%
49%
50%
48%
与2002年相比，2011年西北地区进入城市综合竞争力前100名的城市增加了（）个：
1
2
3
4
一个旅行者要去火车站，早上从旅馆出发，到达一个十字路口。十字路口分别通向东南西北四个方向，四个方向上分别有饭店、旅馆、书店和火车站。书店在饭店的东北方，饭店在火车站的西北方。
该旅行者要去火车站，应当往哪个方向走：
东
南
西
北
根据目前的考古报道和多项考古证据，中国最早的家绵羊在年代约为距今5600—5000年的甘肃省和青海省一带突然出现，而后向东部传播，在距今约4500年前后进入中原地区。中原地区在年代约为距今4500—4000年的不同地区的多个考古遗址里均发现绵羊骨骼。从历时性的角度观察，中原地区绵羊的出现有一个明显的从无到有、从少到多的发展过程，中国古代家绵羊的出现则明显是西部早、东部晚，很可能有一个自中国西北地区向东传播的过程。
这段文字主要介绍：
家绵羊在中国的传播过程
家绵羊在中原地区的考古发现
古代中原地区家绵羊的来源
地理环境对家绵羊生存的影响
下列情景不可能发生在19世纪的是：
杰克打电话约玛丽一起去看电影
史蒂芬逊乘火车到斯托克顿旅行
约翰乘电梯登大楼楼顶拍照留念
汤姆通过广播收听葛底斯堡演说
关于19世纪下半叶至20世纪初的“唯意志论”，下列说法不正确的是：
代表人物是叔本华和尼采
主要观点是“意志是宇宙的本体”
先于马克思主义哲学产生
受印度哲学和佛学影响较大
中国现代化国际关系研究院印度问题专家傅小强表示，中印巴的三角关系一直是中印关系中的一个第三方因素，印度也看到中国对南亚国家关系的发展是齐头并进的，中国不会因为发展与印度的关系而破坏与巴基斯坦的紧密关系，也不会因为与巴基斯坦的长期友好关系而使与印度的关系裹足不前。所以近一两年，印度对中国以及中印关系的看法_______________。
填入横线上最恰当的是：
越来越明媚
越来越开放
越来越现实
越来越重视
文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。
对这段文字的观点概括最准确的是：
人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
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