中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是：
山之南、水之北
山之北、水之北
山之南、水之南
山之北、水之南
下列依次与蒙古族、回族、傣族关系最密切的是：
酥油茶、馓子、青稞酒
马头琴、冬不拉、葫芦丝
那达慕大会、开斋节、泼水节
努尔哈赤、阿凡提、刘三姐
某研究调查了5000名“80前”和5000名“80后”“愿意转变为非农户口”的农民工。图1说明的是这些农民工的文化程度情况，如，愿意转变为非农户口的“80前”农民工中有16.1％的人具有小学及以下文化程度。
当被问及“如果转变为非农户口需要交回承包地，是否还愿意转变为非农户口”时，他们中一些人的态度发生了变化。图2说明的是图1中各文化程度的农民工“即使交回承包地，仍愿意转变为非农户口”的情况，是对图1情况的进一步调查，如，在愿意转变为非农户口的小学及以下文化程度的“80后”农民工中，有51.1％的人即使交回承包地，仍愿意转变为非农户口。
图例中，“小学及以下”等是指农民工的文化程度。
图1愿意转变为非农户口的农民工的文化程度构
图2各文化程度的农民工“即使交回承包地，仍愿意转变为非农户口”的比重
如果转变为非农户口需要交回承包地，则原本愿意转变为非农户口的农民工态度发生改变最大的群体是（ ）。
小学及以下文化程度群体
初中文化程度群体
高中文化程度群体
中专及以上文化程度群体
“蚁族”这一新生名词迅速成为社会上流行的词语，因为它隐喻了社会的变革发展中正在形成的重要问题，即教育在个人的社会地位获得过程中所具有的效用与价值的问题。
在现代社会中，平等开放与普适化的教育是社会个体成员获取社会地位与资源，获得向上的社会流动的基本途径，青年学生通过接受教育，积累知识、技能、经验与才干等人力资本，使自己在职业变换、居住迁移、身份地位的改变等社会流动的过程中具有较强的竞争力。由此而形成的社会将会是一个更为开放的平等社会，然而现如今“蚁族”的出现和蔓延，或明或暗地表述了另一种事实与逻辑。它反映了在当今社会流动与地位获得的过程中，教育所铺架的向上流动的梯桥出现了明显的短路和断线。
在现代社会中，相对于金钱财富、权势身份以及关系网络，教育更有助于开放平等的社会流动与地位获得，也是社会中间阶层得以形成壮大的重要条件。但是教育的这些效用的实现是有条件的，相比而言，钱财、权势和关系的向上流动效用，依赖于社会中人们相互之间的需求与交换，靠的是在这样的需求与交换基础上所形成的市场。【①】存在着交换的可能，形成了这样的市场，他们【②】可以推动向上的流动与地位资源的获得，【③】这样的一个市场缺少合理的规则和公正的秩序。
但教育效用的实现则不仅需要有体现教育价值的和力资本的市场，更需要有掩护与保障市场公正的规则与机制。这些规则与机制包括公正开放的市场竟争规则、公平合理的收入公配机制以及完善健全的福利保障制度，缺少了这些，教育所累积的人力资本，将难以实现其应有的竟争能力，教育所产生的收入回报也将难以得到稳定的增加和提高，最终的向上滚动和抢位获得的功能效用将难免大打折扣，那么，在不断的社会流动五阶层重构的过程中，教育所拥有的促进社会平等、培育社会中间阶层和建构社会理想与价值的功效和用用无疑的靖然失色，以知识技能见长的新兴阶层也终将难以成为支撑起社会中间阶层的稳定和坚实的社会力量，对比需要保持足够的警惕与清醒的认识，在改进教育体制和促进经济发展的同时，切实地完善和健全相关各方面市场与社会的规则和机制。
“蚁族”一词所用修辞方法与下面哪个词语相同：
白领
蜗居
宅男
房奴
张研究员要在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚7个村中选取4个进行乡村文明建设调研。因为地点、时间、经费等原因，选择还要符合以下条件：
（1）如果不选择甲，就要选乙；
（2）如果选丙，则不能选乙；
（3）如果选丁，则不能选庚；
（4）如果选戊，则要选丁；
（5）己和庚有且只有一个入选。
如果张研究员选择了乙，再得知以下哪个村入选就可以确定4个要调研的村？
甲
丁
己
庚
中国人常会举全族之力兴建家庙，以此弘扬家族传承，彰显先祖荣光；集地方财力设立乡祠，以此纪念故土先贤，宣示人杰地灵。至于身处异乡的客商们，则集资兴建会馆，以乡谊抱团，互相帮衬彼此提携。这是中国传统文化的特色。
下列没有体现文中所指的“中国传统文化特色”的是：
越鸟南栖
叶落归根
安土重迁
功成身退
中国古代诗学从唐代“野”字意象的逐渐增多，到宋代“野水”意象的异军突起，不仅意味着唐宋诗学从“大物山水”到“小景山水”的转向，而且从杜甫所开创的“野水”美学至中唐诗人“野水”写作传统的逐渐形成，幽远寻仙的峻险之趣的传统有所消歇，宋人萧散简淡、静观自我的“野水”美学成为时代意趣。“野水”的审美价值不仅在于可游，更在于可居。“可游可居”作为野水山水美学的具体展开，与“可行可望”的彼岸山水美学成为中国诗学的两大传统。
最适合做这段文字标题的一项是：
中国诗歌“野水”意象的发展
“野水”意象与唐宋诗学的转向
中国山水诗学的两大话语传统
作为时代意趣的“野水”美学
截至2015年12月底，北京市文化及相关产业企业共有198948户，同比增长16.49%，占全市企业总数的16.63%；2015年新设文化及相关产业企业30323户，同比增长3.91%。
2015年文化及相关产业新设企业中，新设户数排名前三位的行业合计占全市文化及相关产业新设企业户数的：
64.1%
70.2%
76.1%
82.9%
。
截至2007年上半年末，在所登记的私营企业中上海的私营企业户数比重庆的私营企业户数大约多：
300000户
400000户
500000户
600000户
我国民法典规定，未设立村集体经济组织的，（ ）可以依法代行村集体经济组织职能。
村长
村民委员会
村党支部
村民小组
陕公网安备 61010302000399号