分布于不同地方的语言使用者，在长期的发展过程中，积累了生产生活的共同或独特的经验，这些经验或知识体系都凝聚在语言之中。而各个语言群体对自然界的认识分别在不同的方面达到了不同的深度，形成了认识结构的互补分布，共同构成了人类广博精深的知识体系。
这段文字意在说明：
人类知识体系通过不同群体以语言的方式保存和建构
人类群体通过语言将经验和知识加以发扬和运用
语言促进了各个群体知识体系的分化
人类各群体的经验和知识体系在深度和广度上各不相同
【2009-河南-044】
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【2009-河南-043】
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【2009-河南-042】
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①当泰勒斯面对宇宙万物说“一切来自于水，也复归于水”的时候，他不再被眼中的万事万物所迷惑，而是达到了和本原同一的境界，这种境界是一种超然物外、自由安宁的崇高境界
②在遥远的古希腊城邦中，哲学是一种生活方式，而不是单纯的理论或者学问
③他相信依靠数学可使灵魂获得净化和升华，从而摆脱轮回，进入永恒极乐的世界
④不论是前苏格拉底哲学家、古典哲学家还是后期希腊哲学家，都把哲学作为一种特立独行的生活方式
⑤毕达哥拉斯则认为数是万物的本原，数的特点就是可知而不可见
⑥如果我们要理解“什么是哲学，哲学何为”的问题，需要追根溯源，回到哲学诞生之初
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②④⑥①③⑤
⑥②④①③⑤
②④①⑥⑤③
⑥②④①⑤③
达尔文学说认为进化只能是适应性，自然选择几乎是万能的，换句话说，进化是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果。但是，20世纪60年代以来，分子生物学研究表明，蛋白质和核酸水平的突变绝大多数是中性的，即对生物的生存既无利亦无害，自然选择对其不起作用。这种中性突变在种群中日积月累，积少成多，成为巨大的变异，并构成种属的差异，甚至门纲的差异，于是新种形成，这就是中性突变学说。它最早由日本学者木村在1968年提出，后被人称为非达尔文进化。其实中性突变学说并不是反对自然选择，只是否定自然选择万能论。
与这段文字文意相符的是：
进化不是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果，而是中性突变的结果
蛋白质和核酸水平的突变构成了新种
中性突变学说反对进化理论和达尔文学说
中性突变学说和达尔文进化学说都是进化理论
从细胞中读取电子活动的能力是许多生物医学程序的基础，如绘制大脑活动图谱和精神修复术等。因此，开发一种用于探查细胞内电生理学的新工具，可以更深入地了解细胞和其组织的网络结构，开拓人机界面研究的新方向。最新研制的这种超小型U型纳米线场效应晶体管探针阵列，能清晰地记录初级神经元的内部活动，并且具有多通道记录功能。该设备具有可伸缩的优点，其尺寸和曲率会影响到细胞内信息记录。
根据这段文字，下列说法正确的是：
该设备是基于生物医学程序而研发的工具
该设备能够清晰记录细胞神经的修复活动
该设备可以探索到细胞内信号且具记录能力
该设备将会大幅提升人机交互活动的能力
【2009-广东-005】
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。【2009-河南-045】
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2016年末，A自治区城镇人口为1542.1万人，城镇化率（城镇人口占总人口比重）为61.2%。
2016年末A自治区城镇人均居住面积达32.20平方米，比1978年末增长了5.5倍；农村牧区人均居住面积达27.40平方米，比1985年末增长103%。2016年末A自治区城镇居民家庭每百户拥有家用汽车38.48辆、家用电脑62台、移动电话222.21部；农牧民家庭每百户拥有家用汽车27.29辆、家用电脑23台、移动电话231.53部。
2013-2016各年末，A自治区城镇、农村牧区居民人均居住面积、户均家用汽车和移动电话拥有量均高于上年的年份有几个：
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陕公网安备 61010302000399号