春秋时期，鲁国有一个规定：如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可以垫钱将其赎回，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，并且坚持不报销，以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个弟子，反而批评了他，认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了。孔子大加赞赏。
这两则故事生动的表明：
道德践行者应得到回报和关爱
“善有善报”、“好人有好报”
对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
对分数
进行操作，每次分母加15，分子加7，问至少经过几次这样的操作能使得到的分数不小于
：
46次
47次
48次
49次
；
，解得x≥47.25。锦上添花∶雪上加霜
美不胜收∶目不暇接
耀武扬威∶弃甲曳兵
水滴石穿∶磨棒成针
雨后春笋∶每况愈下
下列加划线的称谓使用正确的是：
顾恺之是中国美术史上画人物的宗师
她向人夸赞道：“家夫为人十分谦和。”
皇后谓皇帝道：“哀家不便干涉朝政。”
海灯法师曾经是观雾山极乐寺的主持
温家宝总理在十届全国人大五次会议记者招待会上回答台湾记者提问时表示，台海两岸和平发展是大势所趋，是任何人无法改变的，并引用了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句诗来表达其要义。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是富于想象而涵义深刻的名句，下列诗句中与此名句蕴含的哲理相同的是：
登高壮观天地间，大江茫茫去不还
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
千江有水千江月，万里无云万里天
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
政府职能与成本问题一直是备受争议的现实与理论问题，但这方面的研究似乎还处于一种观点与立场远未一致的分裂状态，有时分歧还非常大。导致这种状况的一个重要原因，是研究视角与方法的局限。大体上看，对政府职能与成本问题的研究，走的是两条思路，一条是信守新古典经济学理论预设，认为市场可以有效解决经济社会发展中的问题，持“小政府”观点；另一条是信守政府干预主义理论预设，认为政府不时干预是市场能够健康运转的必要条件。笔者认为，要解决这种相互对立的两难困境，必须有新的理论视野和新的研究方法，而新兴古典经济学理论就是其中之一。
这段文字接下来最有可能讲述的是：
新兴古典经济学的理论框架与研究方法
新理论视野对提高政府的行政效率有何帮助
新古典经济学理论预设的局限性
政府职能与成本之间矛盾难解的原因
下列各句中，加横线成语使用恰当的一项是：
来西湖旅游的人们，面对湖光山色，无不为大自然巧夺天工的造化所折服。
这篇文章叠床架屋，议论层层推进，雄辩有力，异常深刻地阐发了这个道理，看了之后让人不得不信服。
他把那些捕风捉影的传闻说得煞有介事，有的人还真相信了。
公务员，望文生义，就应该是公众的勤务员。
根据今天的考古发现，公元前3000年前的苏美尔人就开始酿造啤酒了，对苏美尔人来说，啤酒被称作“kas”，也就是“嘴巴渴望的东西”。在古埃及，啤酒被当作报酬支付给那些建造金字塔的工人们。对古埃及人来说，拥有一座啤酒坊就意味着幸福。古时的人们可能因为啤酒而联系在一起，在那些非自然的聚居地聚集到一起，定居下来，形成城市。到今天，写作《啤酒圣经》的兰迪·穆沙认为，啤酒有助于人们磨去棱角，变得温和。而使得城市更适宜居住，啤酒相当于城市的“社会润滑剂”。饮用啤酒的生活方式，或者说社交方式，从两河流域以及金字塔奇迹开始就嵌入了人类的文明史。
过去半个世纪以来，围绕农业源起的研究，已经诞生了许多发现，也证实了这一假说：农业的开始乃至城市社会或者人类文明的诞生，确实与啤酒有关。
当大约一万年前冰川退去，成片野草出现，首先在“肥沃的新月区”，人类开始发现有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用，就是各种谷物，包括了小麦、大麦和燕麦等。对基因图谱的研究表明，大麦首先在今天的以色列-约旦一带被种植，然后伊拉克的库尔德斯坦、伊朗的西南部，然后逐渐扩散到埃及、摩洛哥，以及阿富汗、巴基斯坦和喜马拉雅山区。在这些最初的大麦种植区也发现了最早的啤酒，如苏美尔人石刻的啤酒酿造和饮用场景，埃及金字塔周边的啤酒遗迹。
最关键的，人们为什么要种植谷物？小麦可以做面包，大麦可以酿啤酒，这些似乎是天然的食物来源和加工方式到底是怎么形成的，并且影响着人类文明和生活方式？要知道，直到今天，世界上仍然有许多人对谷物过敏，不得不食用专门“不含麸质”的加工食物。人类的基因并不是天然适合谷物的。
人类学家和脑科学研究者们揭开了这个谜。宾州大学的人类学者SolomonKatz和博物馆学者MaryVoigt在1986年发表了一篇论文《面包与啤酒》，颇有开创性地指出，谷物和牛奶一样都包含一种外啡肽，能够起到镇痛、安抚紧张的作用，而且效果比牛奶所含的外啡肽还强。人们对后者的研究比较多，早就证实喝牛奶对婴儿有减少啼哭的镇静作用，这可以解释晚上临睡前喝一杯牛奶的镇静功效确实存在。只是，传统上牛奶并非成年人的常有饮料，而谷物却能起到相同的作用，这对人类社会的聚居和政治社会的形成可能是至关重要的。
从膳食品种的热量和蛋白质来说，谷物未必是人类的最佳选择。种植谷物还意味着两次收获期之间可能面临饥荒。但是，谷物特有的外啡肽却以大脑奖励的方式改变人的行为方式，让人变得温和而更具社会性。这可以帮助人在那些谷物种植区安顿下来，结成村庄。谷物还以其便于衡量财富的量化特性，即所谓多少石或蒲式耳计算的收获和交易，促进着贸易、分工和财富积累，规模约为一万人的最小城市便在农业开始的同时成为可能。
而大麦，因其外壳自然附有的酶，如同葡萄外皮的酶一样，天然适合发酵，也天然有利于吸附、过滤杂质，从种植的一开始似乎就被利用来酿酒而非食用。大麦发酵为啤酒，进一步强化了谷物的镇静功能和幸福意义，奖励着人类农业种植的选择。
给本文加一个标题，下列最恰当的是：
《啤酒与文明起源》
《面包与啤酒》
《神奇的外啡肽》
《啤酒：幸福的本质》
在刚刚召开的“两会”中，医疗改革成为“两会”代表和人民群众热议的焦点问题。有的代表认为，要想解决人民群众看病难问题就必须完善对公立医院的改革；只有推进营利性与非营利性分开和推行爱民惠民措施才能完善对公立医院的改革。如果没有完善医疗机构分类管理制度就不能推进营利性与非营利性分开和推行爱民惠民措施。
根据以上表述，可得出的结论是：
Ⅰ.解决人民群众看病难问题一定要有完善的医疗机构分类管理制度
Ⅱ.没有推行爱民惠民措施就不能解决人民群众看病难问题
Ⅲ.没有解决人民群众看病难问题一定是没有完善对公立医院的改革
Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ
Ⅰ和Ⅱ
只有Ⅰ
只有Ⅱ
中国古代木构建筑的屋顶都有挑出的屋檐，它的目的是：
突出房屋建筑的美感
使屋顶线条成曲线，减轻沉重感
有利于排雨
保护檐口下的木构架及夯土墙少受雨淋
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