徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征，独特而集中。村落依山而建，讲究水系与自然的和谐，目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系，徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分；文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体；罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视；医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联；槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位，也体现出山区丰富的竹木资源……凡此种种，无不是其文化生态整体性的体现。
这段文字意在说明：
徽州文化的突出特征
徽州文化的组成部分
徽州文化的传承关系
徽州文化的存在基础
顶端优势是指植物的顶芽优先生长，对侧芽萌发、侧枝生长的抑制作用，也包括对侧枝、叶子生长角度的影响。顶端优势强的植物，几乎不生分枝，如长日照植物向日葵，棉花等。番茄等植物顶端优势弱，能长出许多分枝。灌木顶端优势极弱，几乎没有主茎与分枝的区别。多数植物属中间类型，如稻、麦、泡桐等。顶端优势的强弱随植株年龄而变化，同时受营养和环境条件的影响，幼龄植物顶端优势强，老龄时减弱。顶端对侧芽的抑制程度，随距离增加而减弱，因此对下部侧芽的抑制比对上部侧芽的轻。许多树木因此形成宝塔形树冠。
由此我们可以推出：
距离根系越近，则顶端对侧芽的抑制程度会越高
宝塔形树冠是顶端优势弱的植株的典型外部形态
顶端优势现象的表现形式和程度因植物种类而异
生存在恶劣环境下的植物，其顶端优势较为明显
人类是起源于热带的物种，在进化史的大部分时间里，人类都生活在温暖的气候中。而向北扩散到更高纬度的古人类最初不得不应对寒冷，人类究竟是如何适应寒冷的？有学者认为，古人类身体的进化使人类能够适应寒冷，如粗壮的体型，从而最大限度地产生和保持热量，但是，反对者则认为，即便存在上述进化，但是古人类在当时已发展出较为复杂的文化。有考古证据表明，他们曾用动物的兽皮制作衣服和搭建庇护所以抵御寒冷。因此，文化才是古人类能够适应寒冷的真正原因。
以下哪项最为恰当的概括了反对者在反驳时所使用的方法？
通过质疑上述学者的论据以反驳他的观点
对上述学者援引的论据提出一种新的解释
在承认上述学者的观点的基础上展开论证
提出一个新的论据以反驳上述学者的观点
①没有甘油，只要到市面上买瓶润肤乳液就行，它的主要成分就含有甘油
②那些节俭或喜欢动手享受家庭乐趣的朋友，也可以自己动手制作家庭洗手液
③但是自制洗手液由于包装和密封条件不足，最好不要使用容易变质的牛奶或蜂蜜
④其次是加入甘油。甘油不要超过2%，以免杀菌成分的最终浓度失衡，使杀菌力下降
⑤为适合个人爱好，还可适当加入一些美容成分，比如芦荟原汁、橄榄油等
⑥家庭洗手液主要成分是药用酒精，做法是将酒精与冷开水以3:1的比例调成75%的最终浓度
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
⑥②③⑤④①
②③⑤⑥④①
②⑥④①⑤③
⑥⑤③④①②
“我们做孔子研究所的设计，就把其定位于在特殊地点的具有特殊功能的建筑，它必须是一座现代建筑，又屹立在这个文化之乡，必须具备特有的文化内涵。”在对战国时代的建筑文化以及对中国书院建筑发展的沿革、形式进行一番探讨之后，设计师又对建筑构图、总体布局、室内外造型包括装饰纹样等，做了一定的探索，然后再运用西方和中国建筑的技巧予以现代的形象表述，创造出一种“欢乐的圣地感”。
对孔子研究院的设计理念概括不恰当的一项是：
建筑的一般性与特殊性的统一
西方技巧与东方技巧的统一
古代文化与现代文化的统一
建筑功能与审美趣味的统一
甲长期下落不明，经其配偶乙向法院申请，法院判决宣告甲死亡。其后，乙就与丁结婚，并将一6岁的儿子送给丙收养，双方办理了收养手续。实际上甲并未死亡。经甲请求法院撤销了对其死亡的宣告。甲回家后发现儿子被人收养，乙也改嫁他人，幸丁已死亡。因此，甲就要求与乙恢复婚姻关系，并以自己未同意将儿子送丙收养主张收养无效。关于甲可否与乙自动恢复婚姻关系及甲的儿子与丙间的收养关系是否无效，下列正确的是：
不能自动恢复婚姻关系、收养关系有效
能自动恢复婚姻关系、收养关系无效
能自动恢复婚姻关系、收养关系有效
不能自动恢复婚姻关系、收养关系无效
英国格拉斯哥大学发布的一项新研究说，40岁以下患2型糖尿病的人群，患心血管疾病或因此死亡的风险比其他同龄人更高。该校研究人员领衔的团队在美国《循环》期刊上报告说，他们利用瑞典一个糖尿病人群数据库进行了对比研究，其中涉及31.8万多名2型糖尿病患者和157万多名对照组人员，跟踪调查他们在1998年到2014年间罹患心血管疾病的情况。分析结果显示，在40岁之前被诊断患2型糖尿病的人，得中风、心肌梗死、心脏衰竭以及心房颤动的风险更高，且女性糖尿病患者与男性患者相比这一风险相对更高。报告主要作者格拉斯哥大学教授纳韦德·萨塔尔说，这一结果说明，在年龄不大的2型糖尿病人群中应更积极地去控制心血管疾病风险因素，并鼓励中年2型糖尿病高危人群改变生活方式，以尽可能推后患糖尿病的时间。
根据上述文段，可以推知：
女性比男性更容易患心血管疾病
2型糖尿病与心血管疾病存在关联风险
年轻人比年长者更容易患糖尿病
糖尿病患者不可避免会引发心血管疾病
一般来说，一个社会的监督体系是由多方面力量组成的，媒体监督不应成为其中的主要力量，更不应“一枝独秀”，因为这个体系还应该包括公众监督、制度监督等多个方面，任何一方面的缺失，都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量，对于任何一个社会来说都是“不安全”的，因为不同的监督力量，在整个体系中扮演的角色是不同的。媒体监督相对于制度监督等方式而言，是一种非强制性的监督，不仅受制于舆论环境，而且监督效果在很大程度上取决于监督对象的态度。因此，将整个社会监督的“希望”全部寄托在媒体身上，既不科学，也不现实。
这段文字针对的主要问题是：
媒体监督的效果尚不理想
社会监督未引起监督对象的足够重视
目前媒体监督被赋予过多的期望
强制性监督的作用未得到充分发挥
文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。
对这段文字的观点概括最准确的是：
人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
最近，研究人员调查了2657名60岁左右的人，结果发现，每天的钠摄入量超过4克的高钠饮食组（合10克食盐），与每天钠摄入量小于1.5克的低钠饮食组（合4克食盐）的人相比，高钠饮食组患高血压的风险明显高于低钠饮食组，而且，每天钠摄入量每增加0.5克（合1.3克食盐），高血压的风险就增加17%。研究人员因此得出结论，食盐摄入量高会增加患高血压的风险。
以下哪项如果为真，最能支持上述论证：
研究发现，食盐摄入量过高还会引起慢性肾病、高血脂等疾病
高血压的发病往往与环境、遗传、心理、膳食等多种因素相关
食盐摄入量过低并不会给身体的健康带来任何风险
高钠饮食组在减少食盐摄入之后，血压会明显降低
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