对城市建设焕然一新的追求，不仅会使城市记忆受到损坏甚至毁灭，也是对城市中人的生活感情的_______。城市中长期积淀形成的文化风格和人文环境，被当作了“过时”的东西予以_______或抛弃，城市记忆也因此没有了依托对象，公众的情感认同无法被唤起，在心灵上就会出现_______的不安状态。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
轻视 改造 居无定所
淡忘 分解 无依无靠
漠然 整饬 孤苦伶仃
亵渎 批判 举目无亲
先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素；另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐。唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与正当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。
这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的：
时代特征
现实意义
独特价值
深远影响
印章在现实生活中是—种重要的证信工具，可以用来证明身份、信义和关系等，在行政机关用来从事某项特定的职能而专门使用的印章是指：
公章
私章
钢印
专用章
有一支参加阅兵的队伍正在进行训练，这支队伍的人数是5的倍数且不少于1000人，如果按每横排4人编队，最后少3人，如果按每横排3人编队，最后少2人；如果按每横排2人编队，最后少1人。请问，这支队伍最少有多少人：
1045
1125
1235
1345
表情包以其________、蕴意丰富的特点，成为引人注目的网络文化产物，表情包的出现是有特殊背景的，就是互联网传播技术的普及和网络社交文化的繁荣。互联网技术________了各种视觉符号和贴图表情，让人们可以采用日常生活中不能使用的符号来表达情感和传递信息。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
天马行空 萌生
特立独行 派生
惟妙惟肖 催生
一目了然 衍生
“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”这绝不是空洞的口号。从汶川地震的志愿者行动，到北京奥运的火炬传递，从反疆独反藏独的惊天怒吼，到“一带一路”的青春挥洒，这一代年轻人有着极强的民族自信心和国家荣誉感，时代也需要我们用坚实的肩膀扛起民族复兴的重任。不管是身处象牙塔的年轻大学生，还是扎根基层的青年村官，抑或是穿行于大街小巷的快递小哥，只要尽心做好本职工作，又何尝不是在为国为家添砖加瓦？把个人梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，我们一定能“肩兹砥柱中流之责任”，让人生的色彩更加绚烂。
最适合做这段文字标题的是：
青春的底色永远是奋斗
让青春因梦想而激扬
让青春因拼搏而精彩
让青春因奉献而厚重
某办公室5人中有2人精通德语。如从中任意选出3人，其中恰有1人精通德语的概率是多少：
0.5
0.6
0.7
0.75
种；
种；
；某小学约有1000名学生参加广播体操比赛，按12人一列排队，多一个人；按14人一列排队，也多一个人；按16人一列，还是多一个人。这所小学的学生人数是：
1093
1019
1009
1008
甲、乙、丙、丁四人的籍贯各不相同，分别是北京、上海、天津和重庆。
甲说：“我是北京人。”
乙说：“我是上海人。”
丙说：“我是天津人。”
丁说：“我不是天津人。”
四个人中只有一个人的话是假的，以下选项成立的是：
乙的话假，可推出四个人的籍贯情况
丙的话假，可推出四个人的籍贯情况
丁的话假，可推出四个人的籍贯情况
无论谁说假话，都能推出四个人的籍贯情况
一个正方体的六个面展开后是如下三种关系，那么下面的4个选项中错误的是：【2013吉林乙级044】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
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