某次体操比赛之前，有甲、乙、丙、丁四人预测红队、黄队、绿队、蓝队的出场顺序，四人的预测如下。
甲说：“只有黄队第二个出场，红队才第一个出场。”
乙说：“如果红队第三个出场，那么蓝队第四个出场。”
丙说：“蓝队不是第四个出场。”
丁说：“黄队第二个出场。”
比赛结束后，发现四人中只有一人的预测为真，那么绿队是第几个出场？（ ）
第一个
第二个
第三个
第四个
①另一方面，据有关数据表明，目前仍有至少20％的网民集中在网吧中，网民们在网吧里浏览网页、收发邮件、交友聊天、游戏娱乐，人们在对互联网产生依赖的同时也产生了对网吧的依赖。
②一方面网吧是连接人们与互联网的重要纽带，也是网上文化传播的重要途径之一。
③由于网吧特殊的社会角色，可以对它进行管理整治的部门也包括了文化、工商、公安、消防、通信管理、税务、教育、财政、法制办、精神文明办、团委、广电等十几个部门。
④网吧作为互联网上网服务营业的场所之一，在社会中扮演着特殊的角色。
⑤由于缺少严格的管理，网吧多数处于“散乱小差”的状态，且有数万的黑网吧在违规营业，造成市场秩序的混乱，也将网吧业经营逐渐逼向微利时代。
③④⑤②①
⑤④②①③
④⑤③②①
④②①③⑤
某商场一楼到二楼有一部自动扶梯匀速上行，甲、乙二人共同乘梯上楼。甲在乘扶梯同时匀速登梯，乙在恰好半程后，也开始匀速登梯，但登梯速度是甲的
。甲乙二人分别登了36级、12级到达二楼，问这部扶梯静止时一楼到二楼的级数是多少？
48
60
66
72
，
。有100人参加五项活动，参加人数最多的活动的人数不超过参加人数最少活动人数的两倍，问参加人数最少的活动最少有多少人参加？
10
11
12
13
14
15
16
17
有两位年轻人张某和李某在一起喝茶聊天，张某问李某：“在立业和安家这两大任务面前，你是打算先立业还是先安家呢？”
张某提问的假设前提是：
立业是安家的充分条件
立业是安家的必要条件
立业和安家很难同时进行
立业和安家互不相关
中俄文化交流可以增进两国人民的相互了解，特别是可以克服两国经济发展的障碍，进而促进两国的经济发展。中俄文化交流也还有很大的提升空间，文化交流需要向深层次_______，不能把文化交流简化为文艺演出活动，片面地满足于表面上的_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
迈进 洋洋洒洒
浸入 浩浩荡荡
渗透 风风火火
跨越 轰轰烈烈
作为人体的生理功能，免疫能识别“自己”和“非己”成分，破坏和排斥进入人体的抗原物质（如病菌等），或自身产生的损伤细胞和肿瘤细胞等，以维持健康。非消除性免疫是免疫的一种类型，指宿主感染寄生虫后不能清除或不能完全清除已经建立了感染的寄生虫，但对同种寄生虫的再感染具有一定程度的抵抗力。
根据上述定义，下列反映了非消除性免疫的是：
热带利什曼原虫引起疖肿，当人体获得免疫力后原虫完全被清除，临床症状消失，不再感染
人体感染疟原虫后，体内疟原虫未被清除，维持低虫血症，但人体对这类感染具有一定的抵抗力
人体被血吸虫感染后出现发热、肝脾肿大症状，使用驱虫药后治愈，再感染时对入侵的童虫有一定的抵抗力
甲流病毒H1N1感染了某些人群后，这些人体内的吞噬类细胞会将病毒吞噬从而治愈，获得免疫力，但他们仍会感染H7N9型甲流
现在一些谈中国科技落后的文章，经常以晚清保守派把西方科技作为“奇技淫巧”的例子来说明中国封建社会_______科学技术。这只是一种_______的说法。实际中国传统上并不排斥科学技术，中国早期学者对此前影响生产力变化和社会变迁的重大发明创造都是相当看重的，并对它们给予了没有任何神秘色彩的记述和肯定。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
排斥 以点带面
抵制 断章取义
鄙夷 信口开河
轻视 以偏概全
儒家是中国古代最有影响力的一个学派，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，其学说一直统治中国思想界达两千多年，成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是，儒家的创始者是孔子。其实，“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来，许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑，他们有的支持胡适在30年代提出的观点，有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法，纷纷扬扬，各抒己见。其实，早在两汉时期，以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们，根据《论语》《墨子》《周礼》等书，推测、判断出儒起源于周代的“王官”。
根据文段，以下判断不正确的一项是：
儒家在中国影响巨大
儒家的创始人是孔子
儒家的起源很难确定
儒家可能起源于“王官”
春节期间，duang“震碎”无数网友的屏幕。作为2015年开年第一个爆红的“字”，网友张口闭口不duang一下，似乎都不好意思跟人打招呼。然而，随着近年来这类网络新说法的日益增多，很多人开始担忧它们对传统汉字和传统文化的冲击，并建议应该规范汉字的使用。其实，汉字文化的演变本来就是一个继承与发展的动态过程，这些网络新说法，作为当下社会发展的映照，从一个侧面说明我们的汉字文化是一种充满活力的、可再生的文化体系。如果真的有一些说法被留下来了，也不失为一件悦事。
概括文段语义，最恰当的一项是：
文字传承有自身规律，无需谈“新”色变
随着大量新词的产生，应该不断规范汉字的使用
汉字的极大丰富说明汉字文化具有极大的可再生能力
新说法的涌现不会冲击传统文化，甚至还丰富了汉字文化体系
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