以下诗句与湖北有关的是:
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝
2011年中国对图中几个国家(地区)实现贸易顺差?
3
4
5
6
中国内地进口额与出口额相差最大的国家和地区是:
欧盟
美国
中国香港
中国台湾
在中国古代,盖天、浑天之说,圭表、浑仪等器,以及天文历法之操作规则,都是为着一个实用的目的,即服务于王权,然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、威严之感,以致人人相信其有效的,是古代深入人心的“天人合一”思想。这里的“天”是指整个自然界,在古代中国人心目中,是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。
这段文字主要介绍了:
中国古人心目中“天”的含义
中国古代天学的实用目的及背后的思想
大自然在中国古代天学中的权威地位
中国古代天学与近代科学的区别
两个以上的物品环绕一个中心组合在一起。两边平衡,重量或吸引力(包括形状、色彩等方面的吸引力)都有同等的分量,使人产生一种宁静的感觉,这就叫做均衡。
根据定义,下列不属于均衡的是:
在儿童公园中,有一种跷跷板,跷跷板两头坐着两个一样重的小孩,两人坐的位置与中心距离相等
人体中线两边各有一只眼睛,一只耳朵,一个鼻孔,一边脸,一手一脚
某模特身上穿着银灰色的套装,脚上穿着一双米黄色的皮鞋,肩上背着绿色的休闲包
达·芬奇的名画《最后的晚餐》,画面是一个长方形,以耶稣为中心,门徒在他两边,人数相等,两边的人与耶稣的距离也相等,两边墙上的背景也相同
中国的行政监督制度始于战国时期,到宋元明清时期才算比较完备。
下列制度中,不属于中国古代行政监督制度的是:
春秋战国时的进谏奖励制度
魏晋南北朝时的九品中正制
秦汉时的监察御史和刺史制度
唐朝的三院分察制度
析字,即把一个字析为音、形、义三个方面,看别的字有一面同它相合相连,随即借事代替或推演上去。
据此,下列选项中不包含析字的是:( )。
愁莫渡江,秋心拆两半,怕你上不了岸,一辈子摇晃
来到江南,我又想起了汝,水乡泽国的姑娘,水边的女子
那对恋人本已定下婚期,不料却遭遇车祸,让婚礼变成了葬礼
今儿我送给这对新人些红枣、花生、桂圆和莲子,寓意当然是祝他们早生贵子
以中国文人传统,艺术鉴赏从来讲究私藏和私赏,除去拜师,递藏是习得书画和精进技艺的重要途径。“雅集”就是古代文人常见的聚会形式,尤其北宋李公麟绘画、米芾题记的驸马王诜的“西园雅集”,成为后来历代画家摹绘的母题。雅集主人多为书画大家或文坛领袖,选个合意的日子,将同门好友召集到宅第花园,摆酒吟诗,谈书品画。主人手里若是没有几件值得观赏的收藏,怎能应付得来这样的场面?
这段文字主要说明了:
古文人画士的高雅情趣
雅集是书画的主要母题
艺术鉴赏的方法与途径
艺术鉴赏需要适量藏品
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”唐代诗人刘禹锡的这两句诗词,常被用来形容过去的一些昂贵商品现在变成了大众消费品。
导致这种变化的根本原因是:
商品市场日益繁荣
社会劳动生产率提高
人民生活质量提高
大众消费观念发生变化
一个寒冷的冬天,纽约一条繁华的大街上,有一个双目失明的乞丐,那乞丐的脖子上挂着一块牌子,上面写着:“自幼失明”。有一天,一个诗人走近他身旁,他便向诗人乞讨。诗人说:“我也很穷,不过我给你点别的吧。”说完,他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。后来,他又碰到那诗人,很奇怪地问:“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑,念那牌子上他所写的句子道:“春天就要来了,可我不能见到它。”
最适合这段文字标题的是:
幸运的乞丐
温暖的冬天
春天的收获
诗歌的妙用