为了缓解或者降低行驶车辆发出的噪音对居民的影响,常在离民居较近的高架桥两旁修建隔音墙。对此,下列关于隔音墙说法最不准确的是:
可以吸收汽车产生的噪音
可以反射汽车产生的噪音
出现破裂会影响隔音效果
可以从源头上减少噪音
对下列诗句所描写活动的解释,正确的是:
“清风如可托,终共白云飞”描写的是射箭
“平明寻白羽,没在石棱中”描写的是捉迷藏
“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”描写的是弹琵琶
“三五步行遍天下,六七人百万雄兵“描写的是下象棋
下列诗句中的描述与生殖现象无关的是:
春种一粒粟,秋收万颗子
离离原上草,一岁一枯荣
红豆生南国,春来发几枝
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝
下列诗句描述的情景,发生在冬季的是:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头
忽如一夜春风来,千树万树梨花开
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
2005年华东六省一市中,建成区园林绿地率、建成区绿化覆盖率这两项低于全国平均值的有:
浙江、江西
江苏、安徽
上海、安徽
福建、山东
勒·克莱齐奥摘取2008年诺贝尔文学奖,在中国算是个“爆冷”的消息。毕竟,尽管在将近20年的时间里,他的作品只零零星星地在国内图书市场上出现过;尽管他是中国最早译介过来的法国当代作家之一,国内读者对他的认识怕是还停留在名字的阶段。甚至仅仅是名字,也是相当一级的法国文学爱好者才听说过。这既不说明读者无知,也不说明诺贝尔奖所谓的“独特品味”,而只是说明一直存在的文学与大众文化的差距而已,差距本身并没有高低之别。
对这段文字理解正确的是:
获诺贝尔奖的作品大多曲高和寡
勒·克莱齐奥的作品在国内不畅销
“独特品味”使诺贝尔奖脱离大众文化
国内读者对诺贝尔奖获奖作品了解较少
粟和稷实际就是人们常见的小米,当它在民间作为人们餐桌上的主食时,名字是粟;当它被呈入宫廷,作为社稷坛上祭天的成果时,名字是稷。一种作物同时拥有了两种不同的名字,在这种作物的分工背后,隐藏着人为的分工,在历史长河的某一瞬间,小米们走上了两条路,一种是名为粟的粮食,一种是名为稷的祭品;人们也走上了两条路,一群是种田人,一群是读书人。前者只在民间从事劳作,后者只负责朝堂上的记录,不知道这神圣的名字与餐桌上的小米是同一种材质。当阅读文字的眼睛不再关注田野,当握笔的手不再触碰种子与农具,隔阂的出现便顺理成章。
这段文字意在说明:
粟和稷在名字上的纷争由来已久
社会阶层的隔阂是粟和稷分歧的根源
用于祭天的稷被人为地神圣化了
粟和稷的分工实际上是一种偶然结果
西欧有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合古代科技史的理解,下列说法不正确的是:
中国人的智慧创造了领先世界的科技成就
古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高
欧洲吸收和借鉴中国科技成就,形成近代科学
阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用
苏州历史悠久,风景秀美。下列诗句与苏州有关的是:
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
当我们经历艰难终于抵达故乡的时候,突然发现,眼前的村镇与记忆中的故乡相去甚远,“家”已经面目模糊,_______的老人和年幼的孩子等着归人,这让已经适应大城市的人们由此觉得故乡越显_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
衰弱 凋敝
怯弱 陌生
孱弱 萧瑟
羸弱 疏离