第一步：判断题型------本题为整除问题
第二步：分析解题：
设这四位数为x，则由x÷15+x÷12+x÷10=1365，解得x=5460，故各位数字和为15。
故本题选C。
【2010-浙江-078】

第一步：分析考点
“阵前倒戈”发生在牧野之战。牧野之战，是武王伐纣的决胜战，周武王联军与商朝军队在牧野（今淇县南、卫河以北，新乡市附近）进行的决战。当时商军纷纷倒向周军，即历史上有名的“阵前倒戈”。所以选B。
第二步：分析选项
A选项：涿（zhuō）鹿之战，是说距今大约5000余年前，黄帝部族联合炎帝部族，跟来自东方的蚩尤部族在今河北省张家口市涿鹿县一带所进行的一场大战。而草木皆兵是历史上有名的以少胜多的淝水之战。排除。
C选项：长勺之战，发生于春秋时代齐国与鲁国之间的一场战役，发生于周庄王十四年（公元前684年）的长勺（今山东省莱芜）。而投鞭断流出自淝水之战，指东晋时，前秦苻坚与东晋的一场战争。排除。
D选项：马陵之战，发生于周显王二十八年（公元前341年），魏国发兵攻韩国，韩国向齐国求救。齐国应允救援，以促韩国竭力抗魏国。而破釜沉舟的典故与英雄项羽有关，出自巨鹿之战。排除。
故本题选B。
【2017-重庆下半年-053】

本题为中国古代史常识。
第一步：分析考点
A选项：鹿台是商纣王的宫殿，秦始皇统一六国后修建的宫殿为阿房宫，对应错误，本题选非，当选。
第二步：分析选项
B选项：梁武帝萧衍因为侯景之乱而饿死在台城，葬于修陵（今江苏丹阳市陵口），谥号武帝，庙号高祖，对应正确，本题选非，排除。
C选项：思子台指汉武帝所作归来望思之台，对应正确，本题选非，排除。
D选项：大明宫初建于唐太宗贞观八年（634年），自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达二百余年。唐玄宗此处理过朝政，对应正确，本题选非，排除。
故本题选A。
【2016-联考/安徽-007】

本题题干为种属关系。
第一步：分析题干
7属于质数，前两词构成种属关系；质数属于自然数，后两词也构成种属关系。
第二步：分析选项
A选项：红光属于可见光，为种属关系；可见光属于电磁波谱（电磁波谱包含所有可见光），为种属关系，当选。
B选项：爱是一种感情，为种属关系；但感情和情感为近义关系，排除。
C选项：煤是可燃有机岩，与岩石为种属关系；沉积岩也是岩石的一种，为种属关系，但词语顺序与题干相反，排除。
D选项：U属于字母，为种属关系；但有的字母是英文（比如abcd），有的字母不是英文（比如希腊字母α、β），为交叉关系，排除。
故本题选A。
【2022-四川上-073】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“以道佐人主者，不以兵强于天下”出自《道德经》。大意是根据“道”的法则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下，是道家的观念。所以选C。
第二步：分析选项
A选项：“君使臣以礼，臣事君以忠”，出自《论语》。大意是，君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。是儒家的思想，排除。
B选项：“不义而富且贵，于我如浮云”，出自《论语》。大意是，用非正当手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。是儒家的思想，排除。
D选项：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，出自《论语》。大意是国家治理有道，则繁荣，如果治理无道，则应隐退藏身。是儒家的思想，排除。
故本题选C。
【2017-吉林乙-005】

本题为综合分析。
A选项：2005年末全国网民数为11100万人，2015年末全国网民数为68826万人，，故不到3番。说法错误，排除。
B选项：2010年末全国网民数为45730万人，2015年末全国网民数为68826万人，则“十二五”（2011~2015年）共增长68826-45730>20000万=2亿，新增2亿多人，所以选B。
C选项：“2015年新增网民中，71.5%的人使用手机上网，占比较2014年末提升了7.4个百分点”可知，2014年新增网民中使用手机上网的人数占比为71.5%-7.4%=64.1%，说法错误，排除。
D选项：“39.2%的人使用台式电脑上网，较2014年有所下降。”可知，2014年新增网民使用台式电脑的人数应大于39.2%。由图表信息，可知，2014年网民新增人数=64875-61758=3117万人，其中使用台式电脑人数>3117×39.2%>30×39=1170>1000万人，说法错误，排除。
故本题选B。
【2018-浙江B-135/浙江A-135】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
第一句说不同群体要交流要找交流工具；第二句介绍了翻译这种交流方法；第三句通过转折关联词“但”转折否定了第二句中的交流方法；第四句通过总结类词语“因此”引出文段重点，即：通用语言，这种方法可以解决不同群体交流，B项是对这个结论的同义转换，所以选B。
第三步：分析选项
A选项：“因此”之前内容，非重点，所以A错。
C选项：文段只是阐述了翻译以及通用语言这两种交流工具，没有体现出交流工具变化，所以C错。
D选项：文中没有说进行了长期的探索，无中生有，所以D错。
故本题选B。
【2013-北京-040】

第一空：本空为词语辨析。
A、B选项“明察秋毫”形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
C选项“了如指掌”形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。
D选项“洞若观火”形容观察事物非常清楚，好像看火一样。
横线处搭配“解析”，“解析”不属于“细小的事物”，所以对“解析”不能明察秋毫，排除A、B。
第二空：本空为主谓宾关系。
横线处搭配“知识”，“知识”不属于“细小的事物”，所以对“知识”不能明察秋毫，排除C。
第三空代入验证。
根据“无所遁形”可知，历史学家看事物十分细致。“明察秋毫的历史学家”修饰得当。
故本题选D。
【2020-深圳Ⅰ-060/深圳Ⅱ-035】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
三十六计分别为：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不颠、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。
第二步：分析选项
④攻心为上出自于《孙子兵法》；⑤反戈一击出自于《尚书·武成》。
①②③⑥⑦⑧均出自《三十六计》。
故本题选B。
知识拓展：
“三十六计”歌诀：海围人逸趁声，无渡岸藏僵羊，惊魂虎欲引王，薪混金贼远伐，偷槐癫抽花客，美城间苦环走。

【2015-上海A-109/上海B-102】

本题为民俗谚语及传统节日常识。
春社是最为古老的中国传统民俗节日之一，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。
故本题选D。
知识拓展：
祭灶神：民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。民间传统上的祭灶日是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
祭龙王：民间祭祀风俗。夏历二月初二。祭法因地而异。一般在三月份，由佛爷择日举行。祭时，全村老少前往清水池边，佛爷点燃香烛，边念经，边把一张画有龙的纸漂放在水面，群众随之叩拜。然后杀猪杀鸡祭祀，大家在一起饮酒。
祭山神：康藏地区各村各寨，历史上都有自己所崇拜的神山，有固定的祭祀日期。届期全村寨男女老幼盛装前往祭祀地点，燃柏枝和挂经幡，在经幡两侧的树枝丫上挂上当年的麦穗，牧区挂羊毛团，之后进行顶礼膜拜。喇嘛们进行诵经，请山神人位，祈祷求佑。做完祭祀活动后，开展文体活动，多数是跳锅庄和举行赛马、赛跑等活动。
【2019-深圳-004】