对于古代称谓说法错误的是:
阁下是对长辈的尊称
足下是下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼
内子用于丈夫对别人称自己的妻子
“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属
文言文∶古代汉语
语言学∶现代语言
戏剧∶古代戏曲
白话文∶现代汉语
文献∶古代文献
下列与古代典籍有关的说法,正确的是:
传统的“四书五经”中包括《尔雅》
“二十四史”中包括《史记》和《清史稿》
《战国策》和《资治通鉴》都是编年体史书
古人所说的“笺”和“疏”都有注释的意思
下列建筑名称与古代天文相关的是:
文渊阁
中和殿
坤宁宫
紫禁城
某车队运输一批蔬菜,如果每辆汽车运3500千克,那么还剩下5000千克;如果每辆汽车运送4000千克,那么还剩500千克,则该车队有多少辆汽车:
8
9
10
11
以中国文人传统,艺术鉴赏从来讲究私藏和私赏,除去拜师,递藏是习得书画和精进技艺的重要途径。“雅集”就是古代文人常见的聚会形式,尤其北宋李公麟绘画、米芾题记的驸马王诜的“西园雅集”,成为后来历代画家摹绘的母题。雅集主人多为书画大家或文坛领袖,选个合意的日子,将同门好友召集到宅第花园,摆酒吟诗,谈书品画。主人手里若是没有几件值得观赏的收藏,怎能应付得来这样的场面?
这段文字主要说明了:
古文人画士的高雅情趣
雅集是书画的主要母题
艺术鉴赏的方法与途径
艺术鉴赏需要适量藏品
中国是一个古代典籍十分丰富的国家,中华民族自古就是一个爱书、读书的民族。尽管因为各种天灾人祸,历代典籍遗留至今的十不存一,但据不完全统计,我国现存古籍仍有约19万种,其中保存在公共图书馆系统的就有2750万册,可列入善本的约有250万册。在长期的藏书、聚书活动中,古代读书人养成了鉴书、校书的传统,如西汉河间献王刘德从民间征购藏书,必留献书人的正本,且只收先秦古文字写成的旧籍;宋人欧阳修读书,闻人有善本者,必求而改正之。值得一提的是,不同历史时期的人们对书籍的选择形成了近乎相同的标准,即都把目光投向了善本。
根据这段文字,接下来最可能讲的是:
鉴书和校书传统对当代文化的影响
古代文人书籍选择标准的形成过程
善本在当代文化研究与传播中的作用
善本的具体概念及其文化、学术价值
为响应城市节能减排政策,邻居小邢和小赵决定拼车上班。从小区开车35公里后到达小赵单位,继续直线行驶5公里后到达小邢单位。已知小赵、小邢的车在市区行驶百公里耗油分别为10L、12L,油价为每升6元。如开小赵的车,需先将小邢送至单位再原路折返回小赵单位。如开小邢的车,则无需折返。那么两种方案花费相差多少元?
0.9
1.2
1.8
2.4
《琵琶行》描绘了社会的动荡,世态的炎凉,寄托了诗人对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,积蓄在心中的块垒,都一起倾注到了诗中。
上面句子的病句类型是:
结构混乱
成分残缺
语序不当
成分赘余
有学者认为,应该将个人数据信息作为公共物品来规制,对个人数据信息使用进行治理的主体应该是政府专门机构,因而治理的法律性质应该是公法而不是私法,治理的目的是为了公共利益和公共安全而促进个人数据信息的自由共享。这种治理方式并不影响和损害已经存在的私权,例如隐私权和其他财产权等。
这段论述中未涉及的一项是:
个人数据信息治理的措施程序
个人数据信息治理的法制属性
个人数据信息治理的意义目的
个人数据信息治理的行政主体