第一空：本空前后为解释关系。
“如果…就…”反面论证，是对本空的解释。由“感受古建筑的魅力，懂得珍惜，保护古代建筑”可知，前文是说人们不保护、不珍惜古建筑，再加上“本已零落……更加凋零”、“彻底消失”可知，文中语气较重，所以横线处要填一个表示“不珍惜”、程度重的词语。
B选项“漠视”指轻视，不重视，含有“不珍惜”的意思，程度重，恰当。
A选项“忙碌”指事情太多不得休息。C选项“误解”指理解错误、判断错误。二者没有“不珍惜”之意，排除A、C。
D选项“麻木”比喻对外界事物反应不灵敏，讥人感觉顽钝，不能振作，程度太轻，不至于让古建筑更加凋零、面临着彻底消失的命运，排除D。
第二空：本空为语义关系。
横线处与“从小”、“最终积累出”对应，说明根深蒂固，“坚实”符合题意。
故本题选B。
【2011-国考-032】

本题为其他法律法规常识。
第一步：分析考点
《环境保护法》第五十八条规定：对污染环境、破坏生态，损害社会公共利益的行为，符合下列条件的社会组织可以向人民法院提起诉讼：（一）依法在设区的市级以上人民政府民政部门登记；（二）专门从事环境保护公益活动连续五年以上且无违法记录。符合前款规定的社会组织向人民法院提起诉讼，人民法院应当依法受理。提起诉讼的社会组织不得通过诉讼牟取经济利益。只有A选项符合规定，所以选A。
第二步：分析选项
B选项：环保志愿者是一个人，不是社会组织，排除。
C选项：某环保中心是在县民政局进行登记的，而不是在市级以上人民政府民政部门登记，排除。
D选项：某环保基金会没有在我国的民政部门登记，就没有权利提起诉讼，排除。
故本题选A。
【2020-国考地市级-010】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“以道佐人主者，不以兵强于天下”出自《道德经》。大意是根据“道”的法则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下，是道家的观念。所以选C。
第二步：分析选项
A选项：“君使臣以礼，臣事君以忠”，出自《论语》。大意是，君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。是儒家的思想，排除。
B选项：“不义而富且贵，于我如浮云”，出自《论语》。大意是，用非正当手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。是儒家的思想，排除。
D选项：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，出自《论语》。大意是国家治理有道，则繁荣，如果治理无道，则应隐退藏身。是儒家的思想，排除。
故本题选C。
【2017-吉林乙-005】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
第一句说不同群体要交流要找交流工具；第二句介绍了翻译这种交流方法；第三句通过转折关联词“但”转折否定了第二句中的交流方法；第四句通过总结类词语“因此”引出文段重点，即：通用语言，这种方法可以解决不同群体交流，B项是对这个结论的同义转换，所以选B。
第三步：分析选项
A选项：“因此”之前内容，非重点，所以A错。
C选项：文段只是阐述了翻译以及通用语言这两种交流工具，没有体现出交流工具变化，所以C错。
D选项：文中没有说进行了长期的探索，无中生有，所以D错。
故本题选B。
【2013-北京-040】

第一步：分析题干
农业得到极大发展（a）→农民收入水平显著提高（b），农业科技水平相对落后的地区（c）→农民收入水平不能提高（非b）。因此，农业科技水平相对落后的地区（c）→农业产业有待发展（非a）。
题干推理规则为：a→b，c→非b，因此，c→非a。
第二步：分析选项
A选项：气温低于10摄氏度（a）→某地滑雪场对外开放（b），每年的国庆节（c）→当地滑雪场不对外开放（非b）。因此，每年国庆节（c）→当地气温在10摄氏度及以上（非a），推理规则为：a→b，c→非b，因此，c→非a，与题干推理规则一致，所以选A。
B选项：无月（a）→景不美（b），缺月（a）→酒无味（c）。因此，欣赏到美景、品尝到美味（非b且非c）→赏月（非a），推理规则为：a→b，a→c，因此，非 b且非c→非a，与题干推理规则不同，所以B错。
C选项：教育水平不高的地区（a）→缺乏优秀的农业生产人才（b），乡村振兴（c）→需要大量的农业生产人才（非b）。因此，教育水平不高的地区（a）→较难实现乡村振兴（非c），推理规则为：a→b，c→非b，因此，a→非c，与题干推理规则不同，所以C错。
D选项：迎难而上，克服挑战（a）→逆境中不忘初心（b），戒骄戒躁，稳步前行（c）→人在顺境中要不忘初心（d）。因此，人在任何处境下都要做到不忘初心（b且d），推理规则为：a→b，c→d，因此，b且d，与题干推理规则不同，所以D错。
故本题选A。
【2022-广东县级-073】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
三十六计分别为：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不颠、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。
第二步：分析选项
④攻心为上出自于《孙子兵法》；⑤反戈一击出自于《尚书·武成》。
①②③⑥⑦⑧均出自《三十六计》。
故本题选B。
知识拓展：
“三十六计”歌诀：海围人逸趁声，无渡岸藏僵羊，惊魂虎欲引王，薪混金贼远伐，偷槐癫抽花客，美城间苦环走。

【2015-上海A-109/上海B-102】

本题为民俗谚语及传统节日常识。
春社是最为古老的中国传统民俗节日之一，在商、西周时期，是男女幽会的狂欢节日，而后来则主要用于祭祀土地神。
故本题选D。
知识拓展：
祭灶神：民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。民间传统上的祭灶日是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
祭龙王：民间祭祀风俗。夏历二月初二。祭法因地而异。一般在三月份，由佛爷择日举行。祭时，全村老少前往清水池边，佛爷点燃香烛，边念经，边把一张画有龙的纸漂放在水面，群众随之叩拜。然后杀猪杀鸡祭祀，大家在一起饮酒。
祭山神：康藏地区各村各寨，历史上都有自己所崇拜的神山，有固定的祭祀日期。届期全村寨男女老幼盛装前往祭祀地点，燃柏枝和挂经幡，在经幡两侧的树枝丫上挂上当年的麦穗，牧区挂羊毛团，之后进行顶礼膜拜。喇嘛们进行诵经，请山神人位，祈祷求佑。做完祭祀活动后，开展文体活动，多数是跳锅庄和举行赛马、赛跑等活动。
【2019-深圳-004】

第一空：本空前后为解释关系。
“篆刻艺术使印章________实用的功能”是对前文“篆刻不再局限于镌刻官职、姓名来昭示身份与权力，还可以表达情趣志向”的解释，“不再局限”说明“超越”了原有的功能。答案锁定B选项。
“不再局限于镌刻官职、姓名来昭示身份与权力”说明功能更多了，“淡化”与题意相悖，排除A。
“不再局限于”说明原有的功能并没有消失，所以“摆脱”和“偏离”不恰当，排除C、D。
第二空代入验证。
“成为表达审美追求的重要而独特的方式”搭配恰当。
故本题选B。
【2021-浙江A-021/浙江B-046】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”出自唐·孟郊《登科后》。这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，体现了古代选官制度，所以选B。
第二步：分析选项
A选项：出自唐代诗人王昌龄《从军行》诗之四。二句诗写出了戍边将士勇往直前夺取胜利的英雄气概。与古代选官制度无关，排除。
C选项：出自宋代诗人陆游的《关山月》。这首诗表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。与古代选官制度无关，排除。
D选项：出自唐代诗人张籍的《贾客乐》。集中写了唐王朝由盛转衰时期的商人生活与商业活动，是一幅形象的中唐商贸生活图画。诗歌全面介绍了商贾的经商之道，经商之法、经商之算计辛劳与成功喜悦。与古代选官制度无关，排除。
故本题选B。
【2012-吉林甲-072/吉林乙-081】

本题为中国古代史常识。
第一步：分析考点
由地图可见“齐军”、“魏军”，还有地点“马陵”，该战役是齐军在马陵歼灭魏军的著名伏击战——马陵之战，所以选C。
第二步：分析选项
A选项：马陵之战发生在战国时期，而非南北朝时期，排除。
B选项：马陵之战的交战双方是齐国和魏国，而非齐国和韩国，排除。
D选项：孙膑、庞涓是该战役的双方指挥者，而非孙膑、白起，排除。
故本题选C。
【2012-国考-009】