网红经济日益发酵，正成为资本市场“风口上的飞猪”。随着直播女神，直播平台的走红，消费者的视线已经从传统的明星名人迅速转移到草根网络红人身上。近期这些网络宠儿们纷纷成为资本追逐的对象，但其背后的风险也不可小觑。部分投资人担心，在被资本追逐之后，与平台，机构绑在一起的网红可能会受到资本左右和约束，而一旦与投资者发生利益分成纠纷时，网红们能否继续红下去着实难说。多数业内人士判断，网红经济这个现象或许会持续段时间，但能持续多久确实很难判断。
从这段文字可以看出，作者对网红经济的态度是：
喜
忧
很难判断
喜忧参半
成功与失败，只有一步之隔。我国著名作家柳青曾说过“人生这条路，最关键是在于这一步”，许多人明明跑了99步，结果因为面临困难而却步，事后才发现原来他距离成功只差一步。
下列选项中，与这段文字文意相符的是：
99步比最后一步的作用小
成功与否，是由那一步决定的
在关键时候坚持，就有可能成功
成功与失败之间，只有一步的距离
从“市场体系”到“统一市场”再到“全国统一大市场”，实际就是从建设市场到建设一体化市场，再到建设大市场和强市场。我们的市场人均收入和消费水平低，虽然人口多，但是市场呈现为行政分割状态，因此只是潜在规模大，实际规模并不具有竞争优势。对此，除了要通过深化改革，释放生产力、提升工资水平、分好国民收入这块蛋糕，还要处理好两个重要问题：一是大力纠正导致市场分割的因素；二是加快资本市场化建设，提高财产性收入比重。这是在扩大工资占比条件受限的前提下，迅速做大做强市场的关键。
这段文字针对的主要问题是：
行政区域分割和非一体化抑制了有效竞争
财产性收入在国民收入中的比重还比较低
我国市场潜在规模优势还未转化为现实优势
消费需求疲软阻碍了全国统一大市场的形成
爱吃辣椒使人长寿，有研究团队查阅了50万名中国成年人的问卷数据，每一位受访者都填报了自己的健康状况、酒精摄入量、辛辣食品摄入量、摄入辣椒的主要形式，以及肉类和蔬菜的摄入量。7年后，研究人员进行了回访，发现与每周食用辛辣食品不足一次的人员相比，每周吃上一到两次的人，死亡风险就会降低10%。
以下哪项如果为真最能质疑上述论证：
每周3到7天食用辛辣食品死亡风险比不吃辣的人低4%
研究人员需要通过更多实验才能搞清楚辣椒这种保护作用的原理
现在还不能确切的证明死亡风险的降低就是摄入辛辣食品造成的
有些辛辣食品可能与药物产生不良的连锁反应，使病人遭到危险
创新面对的最大难题是高失败率。高失败率导致创新的________太高，于是一些创业者便选择“拷贝”、模仿别人的创新。不过，哪怕创新失败的人也应得到社会的________，因为正是不断的失败，造就了真正的创新者。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
门槛 理解
风险 同情
投入 认可
成本 尊重
当今社会，二维码支付方式在餐饮门店、超市、便利店等线下小额支付场景中得到了广泛的应用。但在条码生成机制和传输过程中仍存在风险隐患，也引发了不少涉及支付安全风险的案件。
下列（ ）项能够对题干中的结论起到解释的作用。
静态条码容易被篡改或变造，容易携带木马或病毒
线下扫码支付为用户带来了便捷的消费体验
商家利用线下扫码支付可以帮助自身提高经营收益
采用先进的令牌技术进行变异处理后，可以保护真实卡号信息
化归法：指在解决问题的过程中，不是直接解决原问题，而是对问题进行变形、转化，直至把它化归为某个（些）已经解决的问题，或容易解决的问题，再返回去求得原问题的解答。
下列不属于化归法的是：
小张通过把多边形分解为若干个三角形，求得多边形内角和
小吴和小文闹别扭，小吴想道歉又放不下面子，于是把前因后果告诉了小蔡，请小蔡向小文解释，小蔡解释后，小吴主动招呼小文，两人和好如初
小李与小江解决同一类问题方法截然不同，小李先研究特殊情况，最终解决了一般问题；而小江先解决了一般问题，然后再研究特殊情形
小赵采用先易后难的原则，很快完成了老师布置的一大堆物理作业
张老板用100万元购买甲乙两公司的理财产品，其中64万元购买了长期理财产品，已知他在甲公司购买的理财产品中，长期与短期之比为5：3，在乙公司购买的理财产品中，长期与短期之比为2：1，则在甲公司购买的短期理财产品为（ ）万元。
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；不久前，“水电费纳入征信”的传闻引起了公众的广泛关注。从现有社会经济活动的精细程度看，征信这种数字式指标性评价，未必能穷尽经济生活中的所有可能性。疏忽、出差、留学、搬家、住院乃至因纠纷而暂停缴纳，均有可能造成水电费的拖欠，显然，这些突发状况未必就能准确体现“个人信用”。倘若将这些指标以一种窄口径列入统计，就有可能造成误伤。正因为突发情况多，作为社会服务部门，更要尽到足够的提示、通知责任，并提供充足、便捷的补救渠道。在相关准备不充分时，水电费纳入征信理应审慎推进。
这段文字意在说明：
选取征信指标应做到谨慎合理
当下水电费不宜纳入征信系统
服务工作的精细程度有待提高
征信系统与日常活动密切相关
如何理解人和看待人的存在问题？马克思主义的创始人对此有明确的论述。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为客观的活动”，“不是把它们当作感性的人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”。同时指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思和恩格斯又把人的存在理解为人的“现实生活过程”。马克思主义的人学理论为正确理解人和看待人的存在提供了坚实的理论基础。
根据上述材料，下列表述错误的一项是：
马克思主义的人学理论有效吸收了费尔巴哈人学理论的主要观点
马克思主义的人学理论揭示了人作为“类存在物”的主要原因和根据
马克思主义的人学理论肯定了人作为“社会关系的总和”的“现实性”和作为“现实生活过程”的承担者的客体性质
马克思主义的人学理论强调了人的实践的主体性质
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