文物价值观具有相对的稳定性和持久性,但也会随着社会环境、个人人生观、世界观的改变而发生变化。由于社会地位、文化差异、利益关系等原因,使得人们的文物价值观在不同的时间、地点、场合都会表现出很大的不同。政府的文物价值观可能取决于决策人员、文物工作者的文物价值观,通常会表现出相对的先进性、积极性和稳定性,一般民众的文物价值观则依赖于国家政策、社会舆论导向、个人文化素质等因素。
这段文字主要谈论的是:
文物价值观变迁的原因
不同文物价值观的优缺点
文物价值观差异性的表现形式
文物价值观存在差异的原因
“紫荆绽后白莲开,喜事蹁跹接踵来。神州大地齐欢庆,一国两制添新彩。”这首诗最可能创作于()。
1984年
1997年
1999年
2005年
很多体育运动都可以提高民族自豪感,但足球比赛的效果更为_______。在赛场上,有太多国家标志的体现——赛前的国歌、队服的颜色,更不用说看台上_______的球迷阵营。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
明显 黑白分明
突出 泾渭分明
显著 与众不同
明确 标新立异
霸王条款是指一些经营者单方面制定的逃避法定义务、减免自身责任的不平等的格式合同、通知、声明和店堂告示或者行业惯例等,限制消费者权利,严重侵害消费者利益。
根据上述定义,下列选项中不属于霸王条款的是:
某美容院告示:因已投保,如需要索赔需向保险公司要求赔偿
某餐厅告示:请保管好自己的物品,丢失本店概不负责
某些商场在促销广告中规定:本商场对促销活动内容拥有最终解释权
某房东提出,每个月增加500元房租,否则就不与租房者签订房屋续租合同
功利主义道德观,是指完全根据行为结果即所获取的功利来评价人类行为善恶的一种道德观,即能给行为影响所及的大多数人带来最大利益的行为才是善的。
根据上述定义,下列属于功利主义道德观的是:
销售业绩高的员工就是好员工
己所不欲,勿施于人
各级政府应充分尊重和保护人权
管理者不能因种族、肤色、性别等因素而对部分员工进行歧视
有学者认为,应该将个人数据信息作为公共物品来规制,对个人数据信息使用进行治理的主体应该是政府专门机构,因而治理的法律性质应该是公法而不是私法,治理的目的是为了公共利益和公共安全而促进个人数据信息的自由共享。这种治理方式并不影响和损害已经存在的私权,例如隐私权和其他财产权等。
这段论述中未涉及的一项是:
个人数据信息治理的措施程序
个人数据信息治理的法制属性
个人数据信息治理的意义目的
个人数据信息治理的行政主体
教育部∶财政部∶国家
商务部∶信息产业部∶部门
教务处∶财务处∶学校
村委会∶常委会∶乡镇
委员会∶政治部∶侨联
所谓形象工程指某些领导干部为了个人或小团体的目的和利益,不顾群众需要和当地实际,不惜利用手中权力而搞出的劳民伤财、浮华无效却有可能为自己和小团体标榜政绩的工程。
下列属于形象工程的是:
某市领导干部为农村儿童建立希望基金会
某经理私自为集团快速建立了豪华大厦
某领导以发展旅游为名在贫困乡建大型度假村
某市领导决定对当地古建筑工程进行修复
在2006年出境旅游人数前十位的国家或地区中,国际旅游平均支出相对较低的三个国家或地区是:
中国、波兰、俄罗斯
波兰、斯洛伐克、意大利
英国、香港、加拿大
香港、俄罗斯、波兰
目前,我国“三农”工作重心已历史性转向全面推进乡村振兴。其中,保障粮食和重要农副产品有效供给是重中之重。大力发展农业保险,有助于应对农业领域的重大风险挑战,提升粮食和重要农产品供给保障能力,为乡村全面振兴保驾护航。通过发展农业保险对农业进行支持保护是国际惯例,也是许多国家农业支持保护政策的支柱。大力发展和运用农业保险工具,既是促进我国农业支持政策向国际看齐、更好适应世界贸易组织规则的现实选择,也是保障我国农业产业稳定发展、维护粮食安全、保护农民利益的长远需要。
这段文字意在说明:
乡村振兴需要健全的农业支持保护政策
农业保险有助于“三农”工作顺利推进
农业政策既要立足国内也要有国际视野
发展农业保险是保障粮食安全的必选项