有下列对话：
①小李是可口可乐在中国的高级雇员之一；
②那怎么可能？小李只喝百事可乐。
对话中，②的陈述隐含的一个前提是：
可口可乐与百事可乐同属于一个总公司
小李在可口可乐公司并不受重用
一般的，所有的高级职员使用本公司的产品
小李在百事可乐公司兼职
中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型又何以变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明：
研究魏晋南北朝历史的意义重大
中国中古政治制度发展脉络较为模糊
魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期
政治制度的沿革不以人的意志为转移
2014年一季度，上海市六个重点发展的工业行业共完成工业总产值5168.47亿元，增长3.6%，增幅低于全市规模以上工业平均水平0.4个百分点。其中，汽车制造业产销两旺，共完成工业总产值1372.12亿元，增长15%。一季度生产汽车67.33万辆，增长15.9%。其中，排量在1升到1.6升之间（含1.6升）的轿车41.57万辆，增长23.9%；运动型多用途乘用车7.96万辆，增长44.1%。汽车制造业对全市工业增长的贡献率为59%，拉动全市工业增长2.4个百分点。
2014年一季度，上海市生产的汽车中，运动型多用途乘用车的比重比上年同期上升了约（）个百分点。
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，即比上年同期上升了约2个百分点。麦子大约在五千年前由西亚传入中国，但由麦子做成的面食直到唐宋时期才成为北方人的主食。在此之前，北方的主粮是粟，也就是小米。秦汉时期的老百姓很不愿意种麦子，汉朝曾为增加粮食产量两次大力推广种麦子，但老百姓并没有积极响应。
以下哪项如果为真，最能解释上述历史现象？
外来作物很多，除了麦子，还有番薯、胡麻，不是每种作物一传入就被接受
磨粉技术传播较晚，东汉时只有官宦人家才拥有上下两扇带有磨齿的磨盘
麦粒直接煮成的“麦饭”生硬难咽、口感很差，秦汉时期的绝大多数人都不爱吃
东汉以后磨盘磨粉和“热汤饼”等面食技术逐渐推广开来，麦子才变得“好吃”了
从金属利用的历史来看，先是青铜器时代，而后是铁器时代，铝的利用是近百年的事。下列选项中，与金属利用的先后顺序相关度最高的是：
地壳中金属的含量
金属冶炼的难易
金属的导电性和延展性
金属制品的用途
近几年来，“西方大师展”______，无论是公立美术机构如国家博物馆推出的“伦勃朗和他的时代：美国莱顿收藏馆藏品展”“毕加索：沃拉尔系列版画展”，还是商业机构如上海K11购物艺术中心展出的“印象派大师·莫奈特展”等等，都受到观众______，甚至出现一票难求、人数限流的火爆场面。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
接二连三 追随
络绎不绝 热捧
纷至沓来 追捧
源源不断 吹嘘
亲近百姓、接近生活是曲艺这门艺术的生命力所在。当然，任何人都不可能________生活的全部，所以创作者才有了“采风”一说。采风从来不是去________生活，而是深入其中，体会其中的乐与悲。然而，现在许多曲艺工作者没有耐心去深入百姓生活，于是只能写自己熟悉的生活，创作能力无疑也受到了________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
描摹 评判 质疑
洞察 记录 束缚
掌握 体验 削弱
了解 审视 限制
中国有许多文学作品传世至今经久不衰，这与几千年文化铸就的百姓心中的“格式塔”是深深关联的，即使是悲剧也要想方设法找到一个美满的结局。也因此可以看出中国文化的主流是文学的，文学所描绘出的天堂生活、人间仙境虽遥不可及却深深扎根在百姓的生活中——期待明天会更美好。
对这段话中“格式塔”的理解，以下最准确的是：
文学作品中的美满结局
文学所描绘的天堂生活、人间仙境
对理想生活的美好想象与向往
把悲剧转化为美满结局的偏好
凤，作为百鸟之王，自古便与龙纹相合成为华夏文明鲜明的文化符号。传说百鸟取下身上最漂亮的一支羽毛插于凤身，凤便成了世上最美丽的鸟。凤喜牡丹、鸾凤和鸣、游龙戏凤，这些耳熟能详的凤纹题材无不在我们的日常生活中彰显着某些吉祥寓意，这在我们的丝织文明中有着最直接的体现。
接下来最有可能讲述的是：
中国丝织文明中的凤纹题材
古代凤纹题材的种类及图样
中国丝织文明如何向西流传
凤纹题材象征意义的演变史
2007年7月份北京市各区县城镇居民最低生活保障人数占该区县人口总数的百分比最低的是：
东城区
房山区
崇文区
无法判断
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