“贵脸”_______权利,“富脸”_______金钱,“穷脸”_______麻烦。要想让官员们的“阴阳脸”转过来,就必须从提高老百姓的政治、经济地位入手。
依次填入下列横线处词语,最恰当的一组是:
只能带来 能够带来 必须带来
必须带来 就会带来 可以带来
可以带来 能够带来 就会带来
能够带来 可以带来 只能带来
对孩童而言,在自然中嬉戏,不但能有效减轻压力,促进认知和免疫系统的发展,而且探索自然、观察自然万物的变化,本身就是重要的学习过程。著名物理学家费曼晚年回忆自己的成长道路,特别提到了父亲带自己在林间散步的意义。正是在观察动物的繁衍、树木的生死、生命的更迭中,他学到了最基本的科学观察方法和思维方式。
这段文字意在说明:
如何学习科学的观察方法和思维方式
儿童应该学会探索自然和观察自然
在自然中嬉戏有利于身心健康
亲近自然有助于儿童的学习
广大海外华文文学作家________异域,________中华故土,创作出大量脍炙人口的名篇佳作,在慰藉游子乡愁、温润侨胞心灵的同时,________着中华民族的精魂,________着中华文化的基因,丰富着世界多元文化的色彩,也培育着中国人民与世界人民的友谊之花。
填入划横线部分最恰当的一项是:
根植 守望 传承 赓续
根植 守护 继承 延续
扎根 守望 延续 传承
扎根 守卫 赓续 继承
现在中文系的文学教学是普遍存在弊病的,突出的表现是:概论、文学史和各种理论展示的课程太多,作家作品与专书选读太少,结果呢,学生刚上大学可能还挺有灵气,学了几年后,理论条条有了,文章也会操作了,但悟性与感受力反而差了。
这段文字不直接支持以下哪种观点:
中文系学生的“文气”在日益弱化
现在中文系的文学教学需要改革
现在中文系学生普遍缺少文学作品的阅读
现在中文系文学教学应大幅削减概论、文学史及理论课
民意调查在制造出一连串的精确数字的同时,却掩盖了一个硬性的事实,即大多数美国人对政治的无知是令人吃惊的,好比经典的“呼喊”,民调数据表达的是政治意志在一个瞬间的抽搐,而无需经过问题的慎思明辨。而且,民调是一种有效得多的“呼喊”形式,这是因为它看起来以严肃社会科学的冷静理性的发现取代了群众歇斯底里的视觉形象。
下列选项中,最能支持上述观点的是:
美国民调能够以严肃社会科学的冷静理性表达出公民的真实意愿
美国民调是最有效的“呼喊”形式,有助于政治目标的实现
美国民调并不能反映公民的理性思考结果,反而成为实现政治目标的有效工具
美国民调既反映公民的理性思考结果,又有助于政治目标的实现
60年来,中国共产党把坚决惩治和有效预防腐败作为“党必须始终抓好的重大政治任务”。为此,中国共产党应:
把作风建设放在党的建设的首位
发挥党的最大政治优势,密切党群关系
推进党的制度建设,健全党的监督体系
坚持依法治国,带头守法,坚持依法执政
“互联网政治”是指民众通过网络参政议政、政府通过网络与民众互动的现象。随着互联网的快速发展,我国公民通过网络参政议政的热情高涨,中国政府网站也经历了从无到有,迅速发展的历程。自从1998年中国第一个严格意义上的政府网站——青岛政务信息公众网建成开通,到现在国务院部委和直属机构基本上都建立了正式网站,行业信息网、省级、地方级以下政府站点也陆续建成、开通。2008年6月20日,胡锦涛总书记通过人民网与网友在线亲切交谈时指出,互联网是“做事情、做决策,了解民情、汇聚民智的一个重要渠道”,这开启了网络问政的元年。2009年及2010年两会前夕,温总理两次亲临中国政府网、新华网与网民在线互动、畅所欲言。从中央政府到地方政府,对网络参政议政都给予了包容、理性、乐观的态度,并积极倡导。国务院新闻办公开表示,言论发达是中国互联网的一个鲜明特色,互联网的发展,大大拓展了人们的言论空间。
随着互联网的快速发展,以网络为媒介的“政府—民间”互动模式已成为我国政治文明的重要因素。
“政府—民间”互动模式的意义在于:
方便了公民直接管理国家事务
有利于保障人民的知情权、表达权、监督权
保障了人民群众对政府的质询权
有利于政府了解民意和汇集民意
2009年元旦是《告台湾同胞书》发表30周年纪念日,当前推动两岸关系和平发展的政治基础是:
坚持大陆和台湾同属一个中国
深化交流合作、推进协商谈判
促进两岸同胞团结奋斗
弘扬中华文化、加强精神纽带
新写实小说和新历史小说专注着现实和历史的平民心态和世俗生活,以平民化甚至平庸化的社会坐标、艺术坐标,消解历史和现实生活中的主流精神和理想价值,使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中实现着某种转型。
这段话主要支持了这样一个论点:
专注平民心态和世俗生活是新写实小说和新历史小说的特征
专注平民心态和世俗生活使得历史和现实生活中的主流精神和理想价值消解
专注平民心态和世俗生活使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中转型
在新写实小说和新历史小说中,中国传统的人文精神在悄然消失
马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,历史不在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承接下来的条件下创造。”当前,探讨中国特色社会主义政治发展,同样离不开中国的现实国情。这必然是中国特色社会主义政治发展的逻辑起点。
对上文中的“这”理解最准确的是:
中国的现实国情
人们创造的历史
马克思的原话
政治发展的方向