有人说,刘慈欣仅凭一己之力,就使中国的科幻小说_______于世界先进水平之列。这对于作家本人来说,_______是崇高的盛誉,但若从另一方面解读,其中何尝不隐含着十分的无奈。刘慈欣和《三体》的一花独放、单峰耸峙,_______出的是科幻小说界的整体低迷。就整体而言,无论是科幻小说的创作、出版、阅读和传播,还是改编拍摄成影视作品等_______艺术形式,中国跟世界先进水平都存在着巨大的差距。
依次填入画横线部分最恰当的是:
跃居 虽然 衬托 延伸
跻身 固然 反衬 衍生
跻身 当然 反映 派生
踏入 固然 烘托 多种
解读作品是难事。古往今来,文学家、评论家、思想家,甚至革命家都对一部部经典作品有所解读。然而,这种现象更多的存在于“大作家”和“重头作品”上。因为“大”和“重”,文本所要表达的信息就更多,生出的议论也就更多。______?恐怕只有通过阅读文本本身才能有机会体会到。但是,阅读的主体总是千差万别,无论多么专业的评论者,都无法避免站在自身的立场和角度,带着自己对于文学的要求,从自身感兴趣的点出发进行解读。
填入画横线部分最恰当的一项是:
如何才能做到客观公正地解读呢
而作家真正的本意究竟是什么呢
如何从作者的角度来理解这些解读呢
而怎样才能弄明白作家的创作动机呢
文学走进互联网,获得了一个崭新的平民化开放视野;网络上自由、兼容和共享的虚拟空间,打破了精英写作对文学话语权的垄断,为愿意上网创作的网民提供了“人人都能当作家”的机会。这种“新民间文学”,标志着文学话语权向民间回归。尽管如此,网络写作仍然不能与“人民写作”相提并论,因为文学的“人民写作”并不取决于传媒的公共性和参与的广泛性,而取决于这种文学的人民性价值取向和为广大民众喜闻乐见的审美品格。
这段文字主要说的是:
大众化是未来文学发展的趋势
文学创作应坚持人民性的价值取向
网络写作为普通人提供了平等的话语权
平民化的网络文学不能等同于“人民写作”
一个躬逢社会激变、十分关心政治的青年,并非被迫而是出于自愿的久守缄默。一般来说,是令人难以理解的。谢林曾不止一次告诫黑格尔:这样做“殊为不值”,但黑格尔认为,“在某种意义上,这种缄默实在是一切教育和学问的基本条件,我们必须从能够认识别人的思想开始”。
段落中“这样做‘殊为不值’”的“这样”指代什么?
躬逢社会激变,关心政治
强迫青年
理解社会
保持缄默,研究别人
敢于斗争、敢于胜利,是中共党人鲜明的政治品格。党的百年奋斗史,就是一部伟大斗争史,我们党一路走来就是在斗争中求得生存、获得发展、赢得胜利。全党同志要发扬斗争精神,提高斗争本领,坚决战胜前进道路上的各种困难,依靠顽强斗争,打开事业发展新天地。根据唯物辩证法,以上论述表明:
矛盾是事物发展的源泉和动力
只有斗争性才能推动事物发展
对立统一规律是辩证法的核心
矛盾的斗争性推动事物的发展
中国的工业革命开始得相对较晚,其大部分效果在过去四十年中才显现出来。它对中国人与自然环境关系的影响,发生的肯定比其他任何地方都要快,而且可能比其他任何地方都要强大。随着政治越来越稳定,大规模的发展,生产,消费,运输和废物处理已经改变了中国。
上述文字透露出来的潜在的信息是:
中国工业改革的效果在较长时间内才能显现出来
中国工业改革对中国的影响比其他任何地方都快
中国工业革命后政治越来越稳定
中国自然环境的发展前景和威胁
周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德,不严格区分礼俗与法律,而是以一种包容性很大的礼,达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活,并不被认为是不同质的社会领域,周人并不认为这些领域应遵循不同的法则,而是认为都可以由礼来整合规范,在此意义上,_______________。
填入划横线部分最恰当的一句是:
我们甚至不必深究周代的政治制度了
研究礼的形式和各种仪制就尤为重要
礼可以说是一种政教德法合一的体系
可以说华夏文明从一开始就很重礼法
2020年7月,中共中央印发了《中国共产党基层组织选举工作条例》。《条例》的制定和实施,对于发扬党内民主、尊重和保障党员民主权利、规范基层党组织选举,增强基层党组织政治功能和( ),把基层党组织建设成为宣传党的主张、贯彻党的决定、领导基层治理、团结动员群众、推动改革发展的坚强战斗堡垒,巩固党长期执政的组织基础,具有重要意义。
社会功能
领导力
经济功能
组织力
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
(1)随着生活水平的提高,人们对食品安全的诉求,早已超越了简单的有没有毒、有没有害,而是延伸到对健康、环保________的追求。
(2)民心是最大的政治,严肃查处群众身边的“微腐败”,________民心,合乎民意。
(3)改革再往前走,会有破冰的艰辛,需要攻坚的勇气,但无论怎样,公平正义是不可偏移的指针,增强群众获得感的任务________不能忘记。
观念 响应 倏忽
理想 呼应 俄顷
理念 顺应 须臾
信念 照应 转瞬
孔子的许多教诲,寓意都很深刻,诸如“己所不欲,勿施于人;发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至;见贤思齐焉,见不贤而内自省也;生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”等等,都不失为人之道。然而孔子这些优秀的思想历来都是统治者规范国家的政治制度、法律规范和伦理道德的强有力工具。
这段文字意在说明:
孔子优秀思想为统治者所利用
孔子优秀思想为统治者所倡导
统治者对孔子优秀思想的继承
统治者对孔子优秀思想的赞美