中国要想在21世纪里有较大的作为,就绝不应该仅仅在国际竞争和互动的一般技巧上下功夫,更重要的是及时认清世界政治特征演变和发展大势,从而激发出更大的战略智慧,敏锐洞察未来世界可能的走势,及时消除自身存在的不适合未来发展的种种弊端,维护国家的安全和利益,谋求社会的全面发展。换言之,国际战略的使命不是也不可能是为世界设计某种自以为是的结局。
这段文字意在强调:
中国的国际战略应该认清世界政治特征演变和发展大势
中国的国际战略应该消除不适合未来发展的种种弊端
中国的国际战略应当维护国家安全和利益谋求全面发展
中国的国际战略应该适应世界政治特征演变和发展大势
18世纪以后,由科学革命、工业革命和政治革命构成的_______反应给予欧洲资本主义不可阻挡的_______,至1914年,欧洲列强在世界大部分地区建立的霸权,深刻地影响着殖民地和半殖民地社会的经济生活和社会结构。而欧洲之所以能够实现这种前所未有的_______,是因为其现代化进程一直在继续和加速。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
连串 生命力 发展
连锁 推动力 扩张
系列 助推力 拓展
连续 催化剂 扩展
18世纪以后,由科学革命、工业革命和政治革命构成的_______反应给予欧洲资本主义不可阻挡的_______,至1914年,欧洲列强在世界大部分地区建立的霸权,深刻地影响着殖民地和半殖民地社会的经济生活和社会结构。而欧洲之所以能够实现这种前所未有的_______,是因为其现代化进程一直在继续和加速。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
连串 生命力 发展
连锁 推动力 扩张
系列 助推力 拓展
连续 催化剂 扩展
以英国为例,据英国全国志愿组织理事会统计,受财政紧缩政策影响,2012年度政府对慈善组织的资助减少了13亿英镑,较前一年下降8%。为此,英国的慈善组织不得不以更加“企业化”的管理模式来应对资金困局。在开源方面,主要是拓宽筹资渠道,比如开展房屋租赁、培训课程、慈善商店等慈善性质的交易活动;在节流方面,主要举措是加强组织内部管理。因此,虽然欧洲经济大环境不好,但调查数据称,英国2011~2012年度的慈善组织经营性收入仍然有213亿英镑。
这段文字意在说明:
慈善组织应当减少对政府的依赖
慈善组织应不断改善自身管理模式
开源和节流对慈善组织管理缺一不可
经济形势对慈善组织的发展影响较大
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是:
①虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异
②又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后,虽然太阳的炎威依然没有减却,然而大地的节候已从今移交于秋了
③我的年岁自从冠用了“三十”二字,至今已两年了
④不解达观的我,从这两个字上受到了不少的暗示与影响
⑤但“三十”这一个观念笼在头上,犹之张了一顶阳伞,使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影
③④①⑤②
③①⑤②④
③④⑤①②
①⑤③④②
汽车的出现改变了现代生活的面貌:改变了我们的生活所在地、购买习惯、工作方式等。随着汽车越来越普遍,它们已经成为社会文化和生态不可分割的一部分,但是世界卫生组织的数据显示,每年由车祸导致的死亡人数约有125万人。其中,半数死亡的情况为车辆与路人、自行车、摩托车相撞所致。车祸已成为15-29岁人群致死事件的罪魁祸首。那么自动驾驶车辆的出现将有改变这一现象的趋势。
下列各项如果为真,最能质疑上述结论的是:
自动驾驶车辆撞人致死的事件已经发生
自动驾驶车辆的控制系统有待进一步完善
车祸的酿成与普罗大众的个人素质不无关系
自动驾驶车辆的商业普及率还很低
①演化性适应的重要秘诀之一就是多样性
②维持世界秩序并保存文化多元化的问题,这是一个我们面临、但想象不出解决办法的问题
③一旦去除了文化的差异,出现了一个一致的世界文化,虽然若干政治整合的问题得以解决
④去除了人类的多样性可能到最后会付出持续的意想不到的代价
⑤文化的歧异多端是一项极其重要的人类资源
⑥但可能会使人类一切智慧和理想的源泉枯竭
排列组合最连贯的是:
⑤④③①②⑥
②⑤③⑥①④
②④①⑤⑥③
⑤⑥②③①④
德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯将孔子列为思想范式创造者的四大圣哲之一。在雅斯贝尔斯看来,孔子并不像一般人认为的那样,只是一个想复辟周礼的守旧派,而是一个由于对礼崩乐坏感到失望,希望建立一个新世界的革新家。他的根本思想是“借对古代的复兴以实现对人类的救济”。孔子想要借助教育在他的世界中塑造人类,通过知识寻找出路,并具有积极的人生观和与时代步伐基本合拍的政治主张。
下列哪项可以作为这段文字的标题?
雅斯贝尔斯眼中的孔子
守旧与革新——孔子的抉择
在教育中塑造人类
具有两面性的孔子
从新中国成立后各个历史阶段的流行语,我们可以清晰地看到时代的镜像。“抗美援朝,大跃进,大炼钢铁,上山下乡,样板戏”等从政治、经济、文化角度反映新中国成立到“文革”结束的时代特征。“下海,商品经济,摸着石头过河,特区”等词语的出现反映了改革开放初期经济思想的大转变。进入90年代后,“ok!酷,粉丝”等外来词汇的音译或直接使用充分体现了外来文化对本土文化的影响,“郁闷,杯具,给力,蓝瘦香菇”则表达了人们复杂多元的情绪倾向。
这段文字主要说明了:
社会结构调整提供了流行语的发展空间
流行语往往是可变的,流行是短暂的,影响面是广泛的
流行语既是对真善美的追求,也是逃避和猎奇的强烈表现
流行语是时代价值观的表征,反映着社会群体的普遍心态
我有很多书想读,却读不进去,以致很多想了解的学问,都难以了解。牟宗三先生回忆年轻时在北大读书,有一天得到熊十力的《新唯识论》,一个晚上就读完了。这怎么可能呢?这部书一直放在书架上,我曾多次打开它,但都读不进去。有一次,我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上,看到这个说法:《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》,我从来没有读通过,因此无法得出一个贯通的看法。于是,我以“如何生活”的角度去读,结果第一次读通老子,并且得出中心思想,感觉非常不错。
这段话表达的主要观点是:
找到合适的角度读书则更易读通
书读不通便不能了解更多的学问
只有自己感兴趣的书才能易读通
某些理论性较强的书应多读几遍