孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。下列不是孔子名言的是：
温故而知新，可以为师矣
三人行，必有我师焉
小不忍则乱大谋
上善若水，水善利万物而不争
人的心理发展的源泉与决定因素是历史过程中不断发展的文化，而文化则是人的社会生活与社会活动的产物。
根据上文的内容，表述正确的一项是：
文化是社会活动的产物，它是在历史过程中不断发展的
人的心理发展既来源于历史过程中不断发展的文化，又取决于历史过程中不断发展的文化
人的心理发展归根结底是人的社会活动的产物
人的心理发展与文化有关，但与人的社会活动并无必然的联系
《吕氏春秋》记载，古时有十个相马高人，相马方法各自不同。寒风相马是观察马的口齿，麻朝相马是品评马的面颊，子女厉相马是查看马的眼睛……这十个人都是相马良工，都能看到马的一处征象，就知马骨节的高低、腿脚的快慢、体质的强弱、能力的高下。不仅相马是这样，人也有征兆。
紧接这段文字，作者最可能阐述的问题是：
知人善用的重要性
如何识人用人
千里马与伯乐的关系
相马故事的意义
精神赡养：是指在家庭生活中，子女理解、尊重、关心、体贴父母，尽力满足其精神生活方面的需要。
下列不属于精神赡养的是：
老孙最近专门买了1台液晶电视安装在父母房间，让二老看自己喜欢的节目，还为他们买了许多京剧光盘
尽管老吴没和父母住在一起，但他多年来已经养成了每天都去看望的习惯，无微不至地照顾好他们的生活，老人感到很欣慰
春节临近，“夕阳红”敬老院的李院长请来朝阳小学的“小红花”乐团，孩子们的欢声笑语和精彩节目，为老人们带来了无尽的快乐
老姜的母亲已70多岁，但仍不服老，报名参加了交谊舞培训班，为避免老人生气并确保安全，每次母亲去上课时，老姜都悄悄跟在后面
某通信信道可以传输的信号由1、2、3、4四个数字组成，每组信号包含4个数字（可重复），且前两个数字必须为奇数。某次传输过程中共传输了250组信号，其中传输次数最多的信号传输了x次。问x的最小值为：
2
3
4
5
稻作栽培、大豆生产、养蚕缫丝、种茶制茶被称为中国“农业四大发明”。下列关于中国“农业四大发明”对外传播的路线与历史不相符合的是：
茶叶：中国→日本→中亚、西亚
丝绸：中国→中亚、西亚→欧洲、北非
水稻：中国→东南亚；中国→朝鲜半岛→日本
大豆：中国→朝鲜半岛→日本；中国、日本→欧洲
小说《平凡的世界》中描述道：“田福堂太痛苦了！当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把左邻右舍拢合在一起，做梦也没想到二十多年后的今天，大家都散伙了。”
小说中描述的“拢合在一起”和“都散伙了”分别指：
土地改革和农业合作化运动
农业合作化运动和人民公社化运动
土地改革和家庭联产承包责任制
农业合作化运动和家庭联产承包责任制
王某与他人合作投资成立了一家有限责任公司，王某任法定代表人。后来公司倒闭，公司资产不足以偿还债务。公司的债权人要求王某偿还不足部分。
下列说法正确的是：
王某投资成立有限责任公司，王某无需承担公司债务
王某是公司的投资人，公司的债权人可以要求王某偿还
王某是公司的法定代表人，公司的债权人可以要求王某偿还
王某与他人合作投资，王某应当按照出资比例对公司的债务承担偿还责任
2012年1~4月，该市平均每天观看电影的观众超过10万人次的月份有几个：
1
2
3
4
动用公帑给低保户予以生活保障，过年过节给弱势群体送慰问金，都属于政策倾斜——某个人穷，某个群体生活有困难，很多时候不是某个人、某个群体造成的，“天之道，损有余而补不足”，“税收取之于民用之于民”，这种倾斜恰恰是在体现社会的公平正义。可是，反观“高层次人才子女中考予以加10分投档录取”，这种优惠取之于谁用之于谁呢？高层次人才子女有“不足”需要补吗？这种“补”所损害的其他人的子女，他们又何尝“有余”？
这段文字要表达的核心观点是：
高层次人才子女考试加分政策有损公平竞争
政策倾向于弱势群体才是社会公平正义的真正体现
政策可以倾斜，但在倾斜时不能有违公平正义
政策倾斜要符合“损有余而补不足”“税收取之于民用之于民”
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