2018年12月18日,习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中指出了中国共产党作出实行改革开放的历史性决策的“四个基于”,下列不属于“四个基于”内容的是:
基于对党和国家前途命运的深刻把握
基于对人民群众期盼和需要的深刻体悟
基于对现代化经济体系建设的深刻思考
基于对社会主义革命和建设实践的深刻总结
新的知识环境,多学科的相互渗透,会深入影响历史学的表达方式。传统历史学虽然也强调关注底层和民众,但受资料、手段制约,过往的历史学主体一直主要限于精英阶层。互联网、大数据,以及社会学、历史人类学的发展与渗透一定会改变传统历史学的表达方式。人类学的田野调查,社会学的故事性叙事,也一定会让历史学作品更活泼更有趣。
以下概括文中未涉及的是:
传统历史学的研究较少关注底层民众
互联网发展激发了民众研究历史学的热情
历史学著作的表达方式应该活泼有趣些
历史学研究可借鉴其他学科的研究方法
在漫长的发展历史中,二十四节气已经成为中华民族共有的认知文化系统,______着中国各族人民的伦理情感、生命意识、审美情趣和信仰,是增强中华民族共同体意识的______和粘合剂。二十四节气中______的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想,更是中国文化的精髓。
填入画横线部分最恰当的一组是:
凝结 连接 蕴藏
聚集 桥梁 隐藏
凝聚 纽带 蕴含
粘合 枢纽 暗藏
社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。
这段文字的主旨是:
传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义
“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病
传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核
儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新
任何城市的演变都是城市的历史与新元素的_______,城市的历史和历史建筑应当是我们的资源、城市的特色,而不应被看作城市建设的_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
融会贯通 负担
兼收并蓄 阻力
此消彼长 包袱
相辅相成 障碍
我国有许多成语与历史人物或历史事件有关,与“鸡鸣狗盗”有关的人物是:
平原君
信陵君
孟尝君
春申君
历史∶明智
国家∶政策
小说∶诗歌
制度∶学问
法律∶约束
历史∶文学
图画∶文字
油画∶素描
誊录∶改写
人才∶庸才
中国共产党人深刻认识到,只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。以上论述的马克思主义哲学基础是:
辩证唯物主义关于认识运动基本规律的理论
唯物辩证法关于事物发展根本规律的理论
矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理
党的二十大报告指出,新时代十年来“党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革”。关于新时代十年来取得的历史性成就,下列表述错误的是:
谷物总产量稳居世界首位
制造业规模、外汇储备稳居世界第一
全社会研发经费支出跃居世界第一
建成世界最大的高速铁路网