2012年,中国对中国香港以及中国台湾货物出口额之和占货物出口总额的比重约为:
29%
8%
18%
28%
在中国近代史上,中国人民对外来侵略进行了英勇顽强的反抗,但都是以中国的失败、中国政府被迫签订丧权辱国条约而告终。从中国内部分析,其根本原因是:
军事战略的错误
社会制度的腐败
经济技术的落后
思想观念的保守
人类历史的进程,充满着错综复杂的矛盾,理想的_______与搏斗,社会的_______与变革,历史的_______与前进,绘制出人类自己创造自己、自己发展自己的扑朔迷离、色彩斑斓的画卷。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
摩擦 发展 曲折
碰撞 平稳 反复
冲突 动荡 迂回
对抗 挑战 起伏
麦子大约在五千年前由西亚传入中国,但由麦子做成的面食直到唐宋时期才成为北方人的主食。在此之前,北方的主粮是粟,也就是小米。秦汉时期的老百姓很不愿意种麦子,汉朝曾为增加粮食产量两次大力推广种麦子,但老百姓并没有积极响应。
以下哪项如果为真,最能解释上述历史现象?
外来作物很多,除了麦子,还有番薯、胡麻,不是每种作物一传入就被接受
磨粉技术传播较晚,东汉时只有官宦人家才拥有上下两扇带有磨齿的磨盘
麦粒直接煮成的“麦饭”生硬难咽、口感很差,秦汉时期的绝大多数人都不爱吃
东汉以后磨盘磨粉和“热汤饼”等面食技术逐渐推广开来,麦子才变得“好吃”了
中国人过春节已有4000多年的历史,却没有一个统一的文化符号,未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素,都可以视作春节的文化符号,但是这些符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西,让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。
这段文字的主要观点是:
春节最能体现中国年节文化的内涵
春节需要统一的文化符号来代言
年节文化内涵需要通过符号来表达
春节记忆需要用“文化符号”唤醒
党的十八大以来,习近平主席在国际国内多个重要场合提出构建人类命运共同体,并对其丰富内涵和实践路径作了深入阐述。人类命运共同体理念明确回答了世界向何处去、崛起的中国向何处去、新形势下中国怎样办外交等重大命题,是当代中国外交理论的重大创新成果之一,也是马克思主义中国化的最新成果之一。人类命运共同体理念超越了西方主流国际关系理论,蕴含着重大理论意义和实践价值,必将有力促进人类和平与发展的崇高事业。任何重大理论创新都不是无源之水、无本之木,往往都是在继承前人思想精髓的基础上,结合新的现实条件和具体实践发展起来的。人类命运共同体理念是在继承马克思主义与中华传统文化思想精髓的基础上形成的理论创新成果。
一个科学的理论体系往往有其核心范畴,用以统摄理论体系中的相关概念,保证理论体系概念间的自洽和逻辑上的贯通。人类命运共同体可以说是中国特色大国外交理论体系的核心范畴,它引领着党的十八大以来我国外交的新理念新思想新战略。
一部人类思想发展史,也是一部思想超越史。没有思想上的不断超越,人类社会就无法不断前进。人类命运共同体理念在多个方面体现出对近代以来西方主流国际关系理论的超越。正因为这些超越,人类命运共同体理念已经得到国际学术界的肯定,被认为是一种新的秩序观、价值观乃至新的哲学。当前,国际社会对人类命运共同体理念的认可度不断提升。
2017年2月,联合国社会发展委员会第五十五届会议在其通过的“非洲发展新伙伴关系的社会层面”决议中,明确写入“构建人类命运共同体”的愿景。这是联合国决议首次写入人类命运共同体理念,体现了广大成员国对这一理念的支持。联合国秘书长表示,联合国“践行多边主义的目的,就是要建立人类命运共同体”。
纵观人类历史不难发现,如果一种关于未来世界的设想不具有和平属性,而是内含诱发冲突乃至战争的因素,那它必将被历史淘汰。人类命运共同体作为一种具有鲜明和平属性的理念,要求:
具有不同历史文化传统的国家最终实行同样的社会制度
各个国家和地区通过和平方式即非暴力的合作方式建立和积累互信
反对霸权主义和强权政治
处于不同发展水平的国家和地区实现共同富裕
我国历史文化和民族文化中的生态文化元素_______,挖掘并_______我国历史文化和民族文化中的生态文化元素,会给我们带来许多直观的、可资借鉴的_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
不胜枚举 吸取 启蒙
不计其数 提取 启动
俯拾皆是 汲取 启迪
多如牛毛 记取 启示
荆轲,那个“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的勇士,在我国历史上是个特有的文化符号。然而,在手游里,“荆轲”二字变成了刺客家族世代传承的名号;刘备变成了肩扛火枪身穿风衣的黑帮教父;“刺秦”的故事也被胡编乱造得南辕北辙······在手游里,几千年来人们熟知的历史人物变得面目全非。这对缺少历史知识的少年儿童来说很容易产生迷惑,历史在这里,真成了可以“被随意打扮的小姑娘”。
最适合做以上文字标题的一项是:
手游也需要尊重历史
手游不该“游戏”历史
对历史的演绎不能过火
历史不该被手游过度消费
当我们引以为傲地去畅谈中华文明的缘起时,背后其实都少不了历史文献的记载做________。即便是在今天,考古学提供了认识历史的重要方式,但对文献进行校对、考证、梳理依然是进行专业研究的________。“左史记言,右史记事”,在历史的长河中,口耳相传的可靠性终究比不上卷帙浩繁的文献记录。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
依据 拿手戏
基础 必修课
论证 主攻点
支撑 基本功
国潮正当时,是中国经济迅猛发展、文化自信不断增强的必然结果,这自然是让人欣喜的。但任何潮流,难免有________者,也不无泥沙俱下时。有一些创作者对国潮的理解出现偏差,剔除文化背后的历史语境与深刻内涵,将文化简化为民族符号的堆砌、传统元素的拼贴,浮于表面、________,缺乏真正的文化内涵。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
名不副实 走马观花
乘虚而入 囫囵吞枣
急功近利 不求甚解
浑水摸鱼 浅尝辄止