德国人在中国人心目中的形象可谓已经超凡脱俗。中文网上流传的各种帖子说:青岛地下水道存在百年前的配件包,而且都用油纸妥善包好;德国人一年只有一半时间工作,依然能够保证强劲的经济实力……而德国自己的报纸《南德意志报》则惊叹“德国在中国被‘神话’了”。报道称,青岛地下水道的完备,德国人对其所做贡献不过3%。“德国制造”确实在当今世界赢得了相当高的美誉度,但其实在19世纪的时候,“德国制造”还是一个贬义词,代表廉价与质量差。后来,德国人齐心协力打造“德国制造”的品质,才扭转了在人们心中的印象。
最适合做这段文字标题的是:
中国,不用妄自菲薄
钦佩,要适可而止
德国,一个值得敬佩的国家
赞赏,当在真实基础之上
2006年世界出境旅游的平均支出是:
760美元/人次
772美元/人次
780美元/人次
791美元/人次
2010年末,某公司高收入员工(占20%)收入是一般员工(占80%)的6倍。未来5年实现员工总收入增加1倍,同时缩小收入差距,当一般员工收入增加1.5倍时,则高收入员工收入是一般员工收入的多少倍:
5
4.5
4
3
①南、北半截胡同和米市胡同一带算得上是清末宣南士人的“核心”街区
②它们彼此间的距离,十几分钟步行即可到达
③这座南海会馆所在的宣南地区,清末时聚集了许多士人
④这为在京士人拜访主考官和同乡京官提供了便利
⑤除了广东士人聚集的南海会馆,湖南会馆在今烂缦胡同101号,绍兴会馆在今南半截胡同7号,均有迹可循
⑥当时士人在京入仕之后,除非能够获得皇帝在内城赐的宅院,大都住在宣南
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①⑥⑤②④③
①③⑥⑤④②
③⑤①②⑥④
③⑥④①⑤②
运动不足已经成为21世纪最大的公共卫生问题。“运动医学之父”赫罗迪科斯(Herodicus)认为健康受损主要是因为饮食和身体活动之间的不平衡,因此建议严格控制饮食、持续参加身体活动和进行有规律的训练,通过这样的方式维持良好的健康。2007年,美国运动医学学会对赫罗迪科斯运动和医学相结合的理念进行了回顾总结,并和美国医学会一起将“运动是良医”这一思想作为一种学术理念和健康促进项目正式提出。2012年,中国在“运动是良医”理念的基础上进一步提出了“体医融合”概念,强调预防第一,预防和治疗同等重要。
最适合做这段文字标题的是:
体医融合
运动是良医
“运动医学之父”赫罗迪科斯
运动不足已成为最大公共卫生问题
国家主席习近平在国外访问期间,多次发表演讲向世界展示中国的文明观,即文明是多彩的、平等的、包容的。
下列选项能体现这一观点的是:
踏遍青山人未老,风景这边独好
一花独放不是春,百花齐放春满园
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪,恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来。”根据历史唯物主义的理论及生态问题产生的实际领域,生态文明应当是物质文化的进步状态,与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。
这段文字的主要内容是:
生态问题其实就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关
生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
生态文明的建设,其实就是加强环境保护,促进人与自然和谐
要解决生态文明的建构问题,还得要回到《自然辩证法》的基本立场上去
相关资料显示,国内出现丁克家族大概是在上世纪90年代。进入工业社会,消费取代生产成为家庭的基本经济功能,知识取代体力成为主要人力资本,人口质量取代数量决定家庭的经济效益,社会化与社会保障将赡养外移至社会机构,生育的价值降低,不再是家庭的“必需品”和“生命的必要构成”,不育成为自由权利。所以,近年来选择做丁克的家庭有明显上升的趋势。为此,有专家预言丁克现象会对中国的二孩生育政策造成冲击和影响。
若以下选项均为真,最能对专家的预言进行削弱的是:
丁克家族的增多是社会发展到一定程度后必然出现的现象,背后反映的是中国人价值观的变迁
丁克在中国仍然是小众,是部分中国人的生育态度,是可以接受的自然选择,不会对中国的二孩生育政策造成任何冲击和影响
城市化的快速发展,年轻、适龄生育人口涌向大城市,随之而来的工作难、房价高、生育成本上涨,是选择不生二胎的主要原因
结婚十年一直做丁克族的小王夫妇被国家二胎政策所触动生育了一名男婴
妈妈为了给过生日的小东一个惊喜,在一底面半径为20cm、高为60cm的圆锥形生日帽内藏了一个圆柱形礼物盒。为了不让小东事先发现礼物盒,该礼物盒的侧面积最大为多少:
600πcm²
640πcm²
800πcm²
1200πcm²
“士”是古代“四民”之首,但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中,“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”,公元前6世纪之前,官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”,这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内,指称“知识贵族”,而不再只强调贵族出身。到了清代,“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物,他们受过教育,拥有财富和影响力,却未必是拥有官位的“绅”。
这段文字意在说明:
“士”所指称范围的演变过程
“士”在古代社会中的崇高地位
孔子对“士”这个词含义的影响
作为“士”的贵族阶层的衰落趋势