北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经·乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。
这段文字意在说明:
我国古代建筑体现着功用、审美的特点
我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
《易经》与我国古代建筑中的符号信息
我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
某专家说:如果1+1=0,则时间是静止的。
以下哪项和专家所说的同真:
1+1≠0或者时间是运动的
如果时间是静止的,则1+1=0
1+1=0或者时间是运动的
如果时间是运动的,则1+1≠0
没有出席今晚宴会的人,要么没有被邀请,要么没有时间。
据此,可以推出:
被邀请的即使有时间也不一定出席今晚宴会
有时间且被邀请的不会参加今晚宴会
没被邀请的也不一定不出席今晚宴会
被邀请的才能参加今晚的宴会
近因原则是保险人对于承保范围的保险事故作为直接的、最接近的原因引起的损失承担保险责任,而对于承保范围以外的原因造成的损失不负赔偿责任。按照该原则,承担责任并不取决于时间上或空间上的接近,而是取决于导致保险标的损失的风险事故是否在承保范围内,如果存在多个原因导致损失,其中最直接、最有效、起决定作用的原因,以及不可避免会产生事故作用的原因就是近因。
根据上述定义,下列原因不属于近因的是:
张某夜间打猎不慎摔伤,在等待救援时受凉感冒引发肺炎导致死亡,其死亡原因是摔伤
王某的保险车辆遇暴雨浸泡汽缸进水,他强行启动车辆时发动机受损,受损原因是暴雨
暴雨致电线杆倒塌,电线短路引发火花引燃仓库,库存商品燃烧殆尽,损失原因是暴风雨
船舶进水,所载皮革进水腐烂,糜烂恶臭致邻舱的烟草变质,烟草受损原因是船舶进水
有人疑问,古诗文默写在高考语文中占比不多,为什么要让学生花那么多时间去背?以“应试心态”对待传统文化,难免会产生“划不划算”的困惑,我们重温那些代代相传的诗词文本,不是因为它们行将消失、即将毁灭,也不是因为我们忧思古人、恋旧复古,而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量,是我们生生不息的文化滋养,是我们走向复兴的精神支撑。
这段文字意在强调:
我们需要从传统的“文化原乡”中汲取精神力量
诗歌是古今一脉的文化印记
古诗文默写大有必要
诗心是个人的,而诗意是共同的
近几年的“双11”网购节后,促销优惠规则设计复杂、促销优惠不实是消费者投诉最为集中的问题。的确,促销优惠规则设计越复杂,让消费者准确把握的难度就越大,同时,规则越复杂意味着限制越多,使得消费者能够享受到的优惠远低于台面上宣传的幅度,某种程度会产生误导效应,如果商家利用促销规则制定自主权,用优惠的噱头来算计消费者,设下欺诈陷阱就违背了商业诚信。商家追求利益最大化无可厚非,但是商业取利亦需取之有道。商业推广应秉承真诚的原则,让参与更简单,跳出“算计”的窠臼,做更长远的生意。
最适合做这段文字标题的是:
别让消费者优惠规则算计
商业取利亦需取之有道
让简便成为电商服务新导向
真诚才是更长远的生意
过度依赖于我们所知的世界会产生惯性。总是欣然接受普遍认知的事物会导致我们不愿意感知和________改变,甚至当改变已________的时候,我们也可能选择无视。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
探寻 近在咫尺
正视 千钧一发
面对 回天无力
接纳 迫在眉睫
现在时间为4点分,此时时针与分针成什么角度:
30度
45度
90度
120度
要达成科学上的一致见解,道路是曲折的,会历经许许多多的死胡同。偶尔,人们最后发现,那个独辟蹊径的人才是正确的——大家乐见其成,但这样的案例比我们想象的要少得多,甚至比媒体报道的还要少。有时,新的发现推翻了先前的共识。但绝大多数时候,科学的进步是超越并拓展了过去的概念,而非提出相反的概念。例如,爱因斯坦并没有“推翻”牛顿。他只是超越了牛顿,为理解空间、时间和引力提供了一个全新的、更为广阔和深刻的视角。
下列说法与文意不符的是:
科学的发展进步大多是在前人基础上的超越
独辟蹊径并且取得成功在科学界其实非常难
新发现推翻先前共识是科学界经常发生的事
许多科学发展并非建立在颠覆原有的认知上
听证会∶( )与( )∶职工在内在逻辑关系上最为相似。
证人 运动会
专家 职代会
领导 展览会
居民 家长会