音乐是什么?也许永远无法得出________的答案,但是这个问题本身就有不可忽视的哲学分量。也许“做音乐”回应了人类比创造更________的需求:交流。声音向另一个人证明了我们的存在,转变成人际互动的形式,就是歌唱。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
确切 深刻
公认 普遍
精确 基本
公允 迫切
创新型人才的一个突出特点,就是不简单_______既成的事实,不_______于固定的想法,具有求异思维和批判精神。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
认同 拘泥
认同 局限
认可 拘泥
认可 局限
今年2月,浙江媒体曾以《“乞丐王子”爆红网络,忧郁的眼神秒杀网友》《“乞丐王子”,我很想找个人来爱他》为题,报道了“犀利哥”爆红网络的事,“犀利哥”牵动了很多网友的神经,也激发了大家的爱心,包括宁波市救助站、热心网友等许多单位和个人都开始行动,希望为“犀利哥”提供帮助。面对突如其来的热心人,面对连日来外界环境的改变,“犀利哥”显然是有些害怕,甚至拒绝别人的帮助。随后,许多网友在论坛上发帖,反思如此大张旗鼓地救助“犀利哥”到底是对是错。
能准确概括上面文字内容的一句话是:
“犀利哥”爆红网络,但对于过于热心的帮助无所适从
大张旗鼓地救助“犀利哥”到底是对是错
由于媒体的大肆宣传,“犀利哥”成为社会红人
“犀利哥”虽然爆红网络,但他不愿意接受别人的帮助
现在大部分家长都望子成龙,但苦于自己不懂音乐,只能用一些硬指标来衡量,例如练习时长、得奖情况和考核等级,而忽略孩子对乐器是否感兴趣。这种对技术性的关注远超过了对音乐性的关注,成为普遍现象。技术的确很重要,但技术不等于品味,也换不来修养,技术是为音乐服务的,它们应该是工具而不是目的。
根据这段文字,我们不可以推知的是:
国内乐器热已经走入了误区
一些家长把自己未实现的愿望寄托在孩子身上
有些孩子被家长逼迫练习乐器
作者对一部分家长的态度和行为持批评态度
几千年前,在非洲湿热的原始森林里,土著居民围着火堆,跟随各种复杂节奏自由而热烈地边舞边唱。这种歌声,也许在某些“文明人”眼里算不上音乐。然而,这样的声音却是最原始的,是在恶劣环境里顽强的本能所发出的生命之音,如果说布鲁斯音乐是很多音乐的根源,那么,上面所说的便是这个根源的根源。
这段文字是一篇文章的引言,文章接下来最应该讲述的是:
土著音乐产生的历史背景
自然环境与音乐风格的关系
人类本能在原始音乐中的表现
布鲁斯音乐与土著音乐的源流关系
(1)电影发行
(2)剪辑配乐
(3)创作剧本
(4)演员表演
(5)选取场景
3-4-2-1-5
4-3-5-2-1
5-4-2-3-1
3-5-4-2-1
自“安史之乱”之后,盛极一时的唐王朝_______。当时的衣冠贵胄目睹国运的_______衰退,在政治上无法施展抱负,只能够在文化领域当中寻找实现的机会,许多文人为了逃避现实又像魏晋时期的“竹林七贤”一样,从酒、音乐、文学、宗教、哲学中寻求解脱,但与“竹林七贤”不同的是,他们可以用绘画来表达个人的情感和意念。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
轰然崩塌 日渐
风光不再 逐步
一蹶不振 日益
大厦将倾 逐渐
民歌来源于民间主要以口头创作、口头流传、不断再创作的方式生存于民间,是一个国家、一个民族、一个地区人们思想感情的体验和表达手法的结晶。
下列关于民歌说法错误的是:
《诗经》是我国第一部诗歌总集
演唱藏族民歌常用乐器冬不拉伴奏
“信天游”是西北地区民歌形式
狩猎歌和牧歌是蒙古族民歌代表题材
老王在微信朋友圈发了一条信息“庆祝弄璋之喜”,朋友们纷纷点赞恭贺。老王所说的喜事是:
喜得公子
喜得美玉
新婚之喜
喜得千金
执着的故事不老:愚公移山,夸父逐日,_______;执着的人物不朽:_______的祖逖,卧薪尝胆的勾践,面壁静修的达摩。执着是_______,是_______,是一支永无休止符的进行曲。
填入划横线部分最恰当的一项是:
闻鸡起舞 直言不讳 艰苦卓绝 坚持不懈
守株待兔 闻鸡起舞 精卫填海 锲而不舍
精卫填海 悬梁刺股 艰苦卓绝 坚持不懈
精卫填海 闻鸡起舞 坚持不懈 锲而不舍