①科学进步的简单模式是提出理论,并从中推导出假设,然后假设接受各种技术或方法的检验。如果假设通过了检验,该理论就得到了某种程度的确证,如果假设被实验证伪,这个理论就得做出某种程度的改变,或者被一个新理论所取代。
②科学中有很多理论已经被充分证实并被确认过无数次,它们被称为“公理”。我们不大可能在某一天发现,血液不是循环的,或者地球并没有在环日轨道上。
③这些_______________的事实并不是我们一直在讨论的假说,它们也不是科学家们的兴趣关注点,因为它们已经是确定无疑的。科学家只对已有知识范围之外的问题感兴趣。
④科学家们总是更强调未知的事物而非已知事物。为了推进知识的进步,科学家们必须一直身处已知的前沿。当然,这里是很多事情都不确定的地方,但科学进步正是通过这个过程来实现的,即试图在已知的前沿减少不确定性。
⑤同样需要强调的是,当科学家通过观察法证伪一个理论或用一个新理论代替旧理论的时候,并不意味着他们要将先前用以建立旧理论的事实全都扔到一边。
⑥相反,新理论应该能够解释所有旧理论能解释的事实,还能够解释旧理论不能解释的事实。
⑦科普作家在一篇题为《错误的相对性》的文章中谈到我们对地球形状的理解是如何完善的。
⑧他首先提醒我们,不要以为“地球是平的”这一古老信念是愚蠢的,在平原上(大部分人类文明都发源于平原),地球看上去相当平坦。应该试着对不同的理论进行定量的比较,看结果会告诉我们什么。
⑨“地平理论”说每公里的曲率为0。现在我们都知道,这种理论是错误的。但从某种意义上说,它又很接近真理。
⑩亚里士多德之后的一个世纪,古希腊一位哲学家埃拉托塞尼斯指出,太阳在不同纬度上投射不同长度的影子。根据影子长度不同,他计算出地球的周长为2.5万英里,那么这个球体曲率是0.000126度/英里。这个数值非常接近0。
这从0到0.000126的差别解释了为何我们用了如此长的时间,才放弃“地球是平的”这一观念,并转而相信地球是球状的。
根据文意,判断一个新理论能否成立关键要看:
其能否减少相关问题的不确定性
其能否证实某些未知事物的属性
其能否解决已有知识范围之外的问题
其提出的假设能否通过实验的检验
任何国家的文化都具有民族性和世界性,但在发展过程中,强调的重点可能不一样,带来的后果也不同:过多强调文化的民族性,可能使民族文化游离于世界文化之外;过多强调文化的世界性,又可能使民族文化丧失民族特色。就文化发展的实际情况看,每个国家的文化要想在世界舞台上确立自己的地位,必须突出文化的民族性。丧失民族特性的文化,不可能有多大的影响。但是,并非民族性的任何坚守都会导致世界性。一种文化只有反映时代脉搏、体现时代精神、回应时代呼声,才有其活力和生命力,才会产生世界性的影响。
这段文字意在说明:
越是民族的,越是世界的
如何理解文化的民族性和世界性的关系
什么样的文化才能具有世界性
不能用文化的世界性取代民族性
民族∶图腾
国家∶国旗
人∶精神
瓷器∶质地
火药∶硝酸
下列民族自治地方自治机关的行为,不符合现有的民族政策和相关法律法规的是:
结合本地实际,对婚姻法作出变通规定
经国务院批准,可以开辟对外贸易口岸
决定本地方各级各类学校的教学内容和招生办法
在民族乡设立人民政府作为民族自治地方的自治机关
2017年某调查报告显示,超过8成居民家庭认为阅读是孩子认识世界、获取知识的重要途径,超过6成认为阅读对于孩子养成爱学习习惯、养成健康性格具有重要意义。在实际生活中,超过3成的受访居民家庭未成年子女能够做到每天阅读,超6成孩子每次阅读时间在半小时至1小时之间。但只有3成受访家长经常陪子女阅读,近6成家庭是让孩子自己阅读。有意思的是,虽然父母们自己已经被手机、电脑、电视占据了太多时间,却有13.63%的家长希望借助阅读挤压孩子玩电子产品、看电视的时间。
下列选项最适合做文字标题的是:
“阅读,不只关于书本”
“放下手机,才能陪孩子阅读”
“你看手机,孩子看书?”
“中国家长高度认同阅读对于子女成长的价值”
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是张载的座右铭,也被认为是读书人所应担负的历史使命。
以下学者,其言行与此最不相符的是:
王夫之
龚自珍
严复
周作人
从4点到5点,时针与分针成直角的机会有几次:
1次
2次
3次
4次
秦汉时期活动于我国南方的“骆越”民族,构成了今天哪个民族在广西最大的两个分支?
苗族
壮族
瑶族
侗族
在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展