春阳社成立之初，社员成分比较复杂，商学界名流众多，艺术倾向和审美趣味多样。首演《黑奴吁天》时为扩大影响邀请戏曲名伶参与演出，骨干演员也多为商界京戏爱好者，以致把戏演成中西大杂烩，这显然不是王钟声倡导新式演剧的初衷。故在首演后他就调整方向，在短短的四个月内频繁举行公演，不难发现其中贯穿着一条明显的动机线索，即借“创设音乐学校”之名为培养戏剧新人筹集办学经费。可以这样说，春阳社解散的更深层原因，是王钟声试图摆脱那些爱好京戏的绅商社员，创办演艺学校培养新剧人才，开展专业性演出，实现其以演剧开通民智、改良社会的宏大理想。
最适合做这段文字标题的是：
春阳社因何解散
春阳社与旧时代
新式演剧的悲剧
以演剧改良社会
影视作品凝结的不只是创作者们的灵感和创意，还有时代文化形成的集体无意识的投射和缩影。就影视作品而言，一方面，对社会文化的传承来说，经典作品承载着丰厚的文化价值，对经典的重复呈现既是一种文化延续，也是一种文化确认，与我国传统文化联系密切的经典影视作品尤为如此。另一方面，对影视文化的发展来说，经典作品原有版本的魅力会逐渐褪色，用新的视听技术、新的时代美学和新的演员演绎将经典重新阐释一遍，则是赋予这些作品与时俱进的新生命力，其本身是重塑经典甚至创造新经典的过程。
这段文字主要说明：
经典影视作品生命力的来源
对待经典影视作品的正确态度
经典影视作品与传统文化的关系
新时代翻拍经典影视作品的意义
在使用繁体字的香港和台湾，如今越来越多年轻人的生活方式正日渐西方化；而大陆青少年接触港台的电脑游戏、流行歌曲等现代时尚元素，看到的也多是繁体字，但并未得到传统文化的熏陶。与此相反，不少天天使用简体字的人，照样深得传统文化的熏陶。如果分别阅读用简体字和繁体字书写的同一篇古文、同一首唐诗，文字形式对读者解读作品文化意蕴的影响微乎其微。传统文化也可以以电影、电视等多种方式植根民间思想观念与生活方式当中，不一定要借助繁体字作为媒介。
这段文字意在说明：
应将传统文化融入现代时尚元素中
传承传统文化未必需要借助繁体字
简体字代替繁体字确实利大弊小
简体字不会削弱传统文化的意蕴
①即使是有文字记载以后的文明史，也需要通过考古工作来参考、印证、丰富、完善
②百万年的人类起源史和上万年的人类史前文明史，主要依靠考古成果来建构
③保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责
④考古学是一门十分重要的学科
⑤历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代
⑥我们要加强考古工作和历史研究，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
③⑤④②①⑥
②⑤⑥④①③
⑥①②④⑤③
④②①⑤③⑥
全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉，要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会，延续至后代，不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。要积极开展对外文化交流，增进对国外文化科技发展趋势和最新成果的了解，展示当代中国高等教育风采，增强我国文化软实力和中华文化国际影响力，努力为推动人类文明进步作出积极贡献。
依据文意推断，不恰当的一项是：
文化的传承创新是高等学校的重要任务，意即扬弃旧义、创立新知
文化创新意即加强建设社会主义核心价值体系和崇尚科学、追求真理的思想观念
文化传承意即继承前人积累的优秀文化成果，并传播到社会，延续至后代
开展对外文化交流、增强中华文化国际影响力，既是文化的传承，也是文化的创新
定义：
①人才的多产性：指杰出人才在短时间内高效的创造能力或一生持续不断的创造现象。
②人才的多才性：指杰出人才所具有的多种才干的特征。
③人才的记忆术：指人才在学习、工作中所运用的记忆方法。
典型例证：
（1）在创作《台湾首任巡抚刘铭传》剧本之前，张笑天并不了解刘铭传，清史专家向他介绍了刘铭传的各种事迹，3个月后，剧本完稿。
（2）罗京不但新闻播得好，同样歌也唱得好，足球也踢得好，在青岛、南京、云南都有他踢球留下的美好印象。
（3）1968年，苏联著名的心理学家卢里写成《记忆能手的头脑》一书，书中描述了一位联觉能力极强、记忆力惊人的男子。
对上述典型例证与定义的关系判断正确的是：
例证（1）（3）分别与定义③①相符
例证（1）（2）分别与定义②①相符
例证（2）（3）分别与定义③①不相符
例证（2）（1）分别与定义③②相符
禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么？”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
这段文字的主要观点是：
一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
路是由自己走出来的
走自己的路，不论崎岖与否
宽窄都是路
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