强调谋略和构想，是军事战略指导的题中之义，但这种构想必须从客观实际出发，与力量手段相匹配。在中国革命战争初期，“城市中心论”和“农村包围城市”两条路线的命运之所以截然不同，就是因为前者机械照搬俄国十月革命的经验，后者是在科学分析中国国情以及敌我力量的构成、对比和布局等基础上，提出的一种符合中国革命客观实际的战略构想。因此，确定战略目标或制定战略方针，都要依据国家安全总体战略，结合政治、经济、外交、文化，特别是现有军事力量的实际状况来确定。
这段文字意在说明：
军事战略构想不能机械照搬固有模式
科学分析国情是战略制定的必要前提
军事战略构想应与客观实际紧密结合
战略选择应该取决于特定的时代要求
唐玄宗时期，中央和地方各种胥吏超过35万，而有品级的内外职事官只有1.8万。与官相比，胥吏无品无权，在官的指令下承办衙门中的具体事务；与民相比，胥吏是官府的公家人，是所谓“官民枢纽”。地方州府的具体事务（如赋税、劳役、赈灾等），主要由胥吏完成，这也使得唐代尤其是唐代后期胥吏成为地方治理中一股不可忽视的力量。从行政运作的角度看，胥吏的存在是合理的，必不可少的，但他们却没有政治前途。由于仕途升迁无望，他们中的相当一部分人就千方百计利用职务之便营私敛财、中饱私囊，甚至横行于乡里、不法于州府，成为危害百姓的毒瘤。
关于唐代胥吏，下列说法与原文相符的是：
业绩突出者可获得品级
在唐玄宗时期达到最高峰
是政府中各项杂务的主要执行者
政府对其职权范围没有明确的界定
民族主义是一个极为复杂的概念，国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。现代民族观念和现代民族主义都发源于西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中，东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念，将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来，逐步唤起了民族意识的觉醒，发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动，从而缔造了一个不同于传统东方世界的全新的东方。
下列观点不能直接从以上文字中推出的是：
东西方的民族主义都有着非常悠久的传统
东方民族主义在其形成过程中吸取了西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念
东方民族主义建立在东方民族意识觉醒的基础上
东方民族主义是反对西方统治和掠夺的民族运动
加强城乡社区基层党组织建设，改进城乡社区党组织对社区各类组织和各项工作的领导，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，把基层党组织的政治优势、组织优势转化为治理效能。强化基层政府在城乡社区治理中的主导职责，促使其加强对城乡社区治理的政策支持、财力物力保障和能力建设指导，不断提高依法指导城乡社区治理的能力和水平。注重发挥基层群众性自治组织基础作用，进一步加强基层群众性自治组织规范化建设，提升其开展社区协商、服务社区居民的能力，激发城乡居民参与社区治理的内在动力。
最适合做这段文字标题的是：
提升智慧治理能力
优化社区服务格局
集聚多元共治合力
加强基层组织作用
文明的水平不过反映了各文明的演进阶段。一个文明形成之初，其人民往往生气勃勃，充满活力，粗悍，具有流动性和扩张性，他们相对来说是不文明的。随着文明的演进，人们日益定居下来，并发展了使其变得更为文明的技术和工艺。随着其主要组成部分之间竞争的减少和普遍国家的出现，该文明便达到了文明的最高水平，即它的"黄金时代"，道德、艺术、文学、哲学、技术以及军事、经济和政治能力均达到鼎盛时期。当它作为一个文明开始衰落时，其文明的水平亦开始下降，直至它在另一个水平较低但蓬勃发展的文明的进攻下消失。
对上述文意理解有误的一项是：
作者认同文明是循环式的发展
当一个文明开始衰落时，其道德、艺术、文学、哲学、技术以及军事、经济和政治能力就开始下降
"黄金时代"的文明往往不具备扩张性
人们定居下来，会更加有可能将文明演化为更高水平
①上海海纳百川、兼容并蓄的特征也开始初露端倪
②历史上的上海，处于传统江南文化的边缘地位
③来自各地的商帮，如浙江的宁波帮、绍兴帮，湖南的洞庭商帮，广东潮州帮，福建泉漳帮等活跃在上海
④从经济地理角度而言，上海距离素称“鱼米之乡”的苏杭尚有相当距离，在以农耕文明为主体的传统社会中自然不占突出位置
⑤在这样的历史条件下，作为政治、经济、文化三重边陲的上海，尚无法在以苏杭为代表的江南主流文化方面有什么建树
⑥虽然在文化上处于边缘地位，但由于优越的地理条件，上海在明清时期已经成为江南重要的商业市镇之一
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
④②⑤⑥①③
①⑤④③②⑥
⑥③②④⑤①
②④⑤⑥③①
①语言是符号体系，而每一种语言的符号体系都带着文化的烙印，都是这种语言的共同体集体认知的结果，都是文化的载体，这是语言的“体”
②语言和文化是一体两面的，没有谁能够把语言和文化彻底分开，这是由语言的属性决定的
③所以汉语国际教育不必把“文化传播”特意突出出来，因为学习一种语言不可能不涉及这种语言所负载的文化内容，这是不言而喻的
④语言中隐含着使用这种语言的人和社会群体的价值观念，而这种价值观念往往是习焉不察的
⑤语言也是思维工具和交际工具，我们在使用一种语言思维和交际的时候不可能不受这种语言的影响，这好似语言的“用”
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
②①⑤④③
④①⑤②③
②⑤①③④
④②①⑤③
在传统画论中，诸如“神”“妙”“能”“逸”等术语暗示了一系列内化的批评标准，关注的是画家内在的感受能力和情绪状态，而不是能否准确地再现外部世界，或画面本身的形式感，与功能性较强的人物故事画或肖像画相比，山水画的题材处理相对自由，千树万树，只要把握“常理”，即可自由生发。苏轼说：“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”“常理”即自然万物的勃勃生机，需要画家超越肉眼所见的真实，用心灵去感受万物的生命与气质，有了这样的自由，山水画更便于展示“书写”的技巧与趣味。早在荆浩的《笔记法》中，“筋”“肉”“骨”“血”这一类书法创作经验已经完成了向山水画的转移，《笔记法》为画家提供了丰富的形式语言，当然，也提出了更高的技术要求。
下列对材料的理解，正确的是：
“神”“妙”“能”“逸”等术语是专门用于评价传统山水画家的内化标准
画家需把握自然万物的“常理”，方能更自如地在山水画中展示“书写”的技巧与趣味
书法创作较之山水画创作，技术要求更高
人禽宫室器用，因其有常形，故可用作人物故事画或肖像画的题材，而山石竹木，水波烟云，因其无常形则不可
横跨江河的大桥两端接岸处，通常被称为桥头，在桥头位置建造的建筑物就是桥头堡。桥头堡最初的建造目的是出于军事防御的需要。由于最初的桥头堡只是一座地堡或堡垒，因此而得名。现在有些大桥修建的桥头堡不再出于军事目的，而是作为一种建筑标志，如著名的南京长江大桥，两端桥头都建有高达70米的桥头堡，并配合雕塑群像，形成宏伟壮观的建筑群体，使大桥更具气势。桥头堡内部还安装了观光电梯，方便游人登桥眺望壮丽的长江风光。除此之外，设置桥头堡还具有利于大桥的交通管理，方便对其进行日常养护等作用。
最适合做这段文字标题的是：
建造大桥桥头堡的初衷
桥头堡名字的由来
建造桥头堡的意义
为什么大桥要造桥头堡
如果我们乐观地认为互联网可以解决边缘性群体等社会问题，就是典型的技术决定论。假如技术决定论成立，那么所有社会问题都可以转化为技术问题，世界其实会简单许多。但这并非事实，任何技术问题的解决都会伴随着新问题的产生，比如无人机送外卖可能解决了劳动力短缺的问题，但无人机能不能进入小区？如果能进入，这是否侵犯了隐私？谁有权利允许它进入？我们面对的新问题一点儿也不比旧问题少。技术从不会自动承诺给我们一个更好的未来。技术的发展可以辅助我们解决社会问题，但社会问题的本质是社会而不是技术。
这段文字意在说明：
社会的发展不可能永远一帆风顺
边缘性群体问题有着复杂的原因
必须警惕技术发展对隐私的侵犯
单纯依赖技术无法解决社会问题
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