我国社会主义道德建设的核心是为人民服务,我国《公民道德建设实施纲要》中的20字基本道德规范,除了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强”还有:
助人为乐
爱岗敬业
敬业奉献
尊老爱幼
处于北方的甲城干旱少雨,高大的乔木树种在这里无法存活,南方常见的阔叶树种在这里几乎看不到,生长在甲城的树都是耐早树,即使是市民在室内种植的盆栽树种也以松柏类为主。
根据以上陈述,可以得出下列哪项?( )
市民在室内种植的盆栽树种在南方不常见
有些耐旱树并不是高大的乔木树种
有些生长在南方的松柏类树种可以长成高大的乔木
有些阔叶树也可以在室内种植
四个好朋友相约在孤岛进行野外生活体验一个月,随后他们对这次活动有如下对话:
甲:我们四个都没有坚持一个月;
乙:我们四个中有人坚持了一个月;
丙:乙和丁至少有一人没有坚持一个月;
丁:我没有坚持一个月。
如果四个人中有两人说的是真话,两人说的是假话,则下列说法正确的是:
说真话的是甲和丁
说真话的是乙和丙
说真话的是甲和丙
说真话的是乙和丁
邓小平同志诞辰一百周年纪念大会上,胡锦涛发表重要讲话。胡锦涛在讲话中深切缅怀了邓小平同志为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福建立的不朽功勋,邓小平同志把毕生心血和精力都贡献给了党和人民的事业,贡献给了中国人民,赢得了全党、全国人民的衷心爱戴,也赢得了各国人民的普遍尊敬,
这主要体现了:
个人价值是社会价值与自我价值的统一
个人对社会的贡献是社会存在和社会发展的基本保障
伟人的个人活动不受社会发展规律的制约
个人对社会的物质贡献比精神贡献更重要
很少有地方比行进中的飞机、轮船和火车更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间往往存在着某种奇妙的联系:宏阔的思考常常需要壮阔的景观,而新的观点往往也产生于陌生的所在。
这段文字意在说明:
旅行能使人眼界开阔
旅途中的景观常能引起思考
旅行者的角色能使人增加人生体验
人的思维角度容易受所处环境的影响
由于业务量增加,某服务中心计划增加登记、咨询、报送、投诉和综合5个业务窗口,拟安排的5名工作人员所熟悉的业务各有不同:小丽作为新人,只熟悉登记业务;小马熟悉登记和咨询业务;小高熟悉报送和投诉业务;老王除了综合和投诉,其他业务都很熟悉;老董所有业务都很精通。最终,5名工作人员被分别安排到5个窗口负责各自熟悉的业务。
关于人员安排,以下说法正确的是:
老董不负责综合业务窗口
小高负责报送业务窗口
小马不负责咨询业务窗口
老王负责报送业务窗口
唐朝社会的各色人物在唐朝文人笔下_______,活灵活现。世界名著中有著名的四大吝啬鬼形象,即阿巴贡、泼留希金、夏洛克和葛朗台,而唐朝文人笔下的吝啬和贪婪之人亦_______,这些生活在社会各阶层的人,被唐代文人刻画得_______,读来呼之欲出,令人不禁莞尔。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
惟妙惟肖 不相上下 绘声绘色
跃然纸上 大相径庭 酣畅淋漓
栩栩如生 毫不逊色 入木三分
引人入胜 风格各异 活灵活现
从事实际工作的同志往往经验很多,这是很可贵的,但是如果他们就以自己的经验为满足,那也很危险,他们须知自己的知识偏于感性的或局部的,缺乏理性的知识和普遍的知识,就是说,缺乏理论,他们的知识也是比较地不完全,而要把革命事业做好,没有比较完全的知识是不行的。
这段话的主要意思是:
拥有很多经验是很可贵的
拥有很多经验是很危险的
拥有很多经验的人往往缺乏理性的知识
做好革命事业没有理性的知识是不行的
元朝人画山水的基本态度发生了改变,不像宋朝人那么追求真山真水,却注意自己的“有笔有墨”,大家所称的“宋人丘壑”和“元人笔墨”正是指此。换言之,宋朝人爱大自然胜过笔墨,而元朝人爱自己的笔墨胜过大自然,_______________。
填入画横线部分最恰当的一句是:
由此反映出宋元艺术家或刚或柔的不同情怀
由此可见元代画家造诣成就之非凡
这种求变的主张遂弥漫于整个元代画坛
这就是元朝画家重笔墨趣味的原因所在
公益性岗位是由政府出资扶持,社会力量筹集资金,以安置大龄就业困难群体为主,符合社会公共利益的管理、服务类岗位。以“4050”人员为主的“北京市文明乘车监督员”群体,他们在下岗中经历了自我同一性的解构,产生了自我认同危机与焦虑。然而,在文明乘车监督员这个公益性岗位中,他们逐渐地摆脱自我认同危机,在新的社会角色扮演中获得了新的群体归属、新的自我价值,在自我意义的追寻中,重新建构了自我,获得自我认同和社会认同。
这段话主要强调:
公益性岗位的定义
北京文明乘车监督员自我重塑
公益性岗位从业者的主要心理特征
公益性岗位有助于从业者的自我认同与重塑