2015年国家自然科学基金委全年共接收173017项各类申请，同比增长约10％，择优资助各类项目40668项，比上年增加1579项，资助直接费用218.8亿元，平均资助强度（资助直接费用与资助项数的比值）53.8万元，各项工作取得新进展新成效。
在研究项目系列方面，面上项目资助16709项，比上年增加1709项，占总项数的41％，直接费用102.41亿元，平均资助率(资助项目占接收申请项目的比重)22.9％，同比下降2.5个百分点。重点项目资助625项，同比增长约3.3%，直接费用17.88亿元。重大项目资助20项，直接费用3.18亿元。
在人才项目系列方面，青年科学基金资助16155项，比上年减少266项，占总项数的40％，直接费用31.95亿元，平均资助率24.6％，同比下降0.7个百分点。地区科学基金资助2829项，比上年增加78项，直接费用10.96亿元，有力推进了欠发达区域人才稳定与培养。优秀青年科学基金资助400人，国家杰出青年科学基金资助198人，新资助创新研究群体项目38项，促进了优秀人才和团队成长。
2014年国家自然科学基金委共接收青年科学基金的申请数约为：
5.1万项
5.9万项
6.5万项
6.9万项
万项。
从社会学的眼光看，重复博弈的结果之一可能是博弈双方由陌生人变为熟人，甚至成为_______，并发展出超越当下经济互动关系之外的其他社会关系，假如当前的经济互动关系只不过是发生在双方之间的多种社会交往之中的一种，其他社会交往就可能_______当事人在当下博弈中的策略选择。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
伙伴 加快
搭档 操纵
朋友 影响
同僚 改变
行为科学研究显示：工作中的人际关系通常不那么复杂，也宽松些。可能是由于这种人际关系更有规律，更易于预料，因此也很容易协调。因为人们知道他们每天都要共同努力、相互协作，才能完成一定的工作。
这段文字意在强调：
工作人员之间的关系比较简单
共同的目标使工作人员很团结
维系良好的人际关系要靠共同努力
普通的人际关系缺乏规律
如果概念B所表达的对象均在概念A所表达的范围之内，概念A所表达的对象有些在概念B所表达的范围之内，有些不在概念B所表述的范围之内，则称概念Ａ与概念B之间存在真包含关系。
根据上述定义，下列哪项中括号里的两个概念是真包含关系：
（启明星）就是（金星）
（榕树）在很多城市被作为（行道树）
（植物）有时候也会表现出类似（动物）的行为
（科学）包括多种学科，例如气象学、（遗传学）等
2007年我国第一产业（农、林、牧、渔业）、第二产业（采矿业，制造业，电力，燃气及水的生产和供应业，建筑业）劳动力需求占劳动力总需求的比重之差是：
33.6%
36.2%
38.9%
39.2%
非营利组织是指不是以营利为目的的组织，它的目标通常是支持或处理个人关心或者公众关注的议题或事件。非营利组织所涉及的领域非常广，涉及艺术、慈善、教育、政治、宗教、学术、环保等领域。非营利组织的运作并不是为了产生利益，这一点通常被视为这类组织的主要特性。
依据上述定义，下列不属于非营利组织的是：
少林寺
希望工程基金会
民办高校
中国民间组织管理局
B市的张女士在H区将私家车停在马路边，到饭店吃饭，吃完饭后发现车上有一张“停车记录告知单”。张女士不明白这张“告知单”是什么，通过网络查询，得知如下信息：B市从2011年4月1日起，交通协管员发现机动车未在道路停车泊位内停放的，按规定须填写两份单子：一份是《B市交通协管员道路停车记录告知单》（简称《告知单》），一份是《B市交通协管员道路停车记录报告单》（简称《报告单》）。交通协管员在违章车辆前车门的玻璃上粘贴《告知单》后，通过相机或摄像记录停车事实，将《报告单》和图像视频资料报告交管部门，由交警审核确认属于违章停放机动车行为的，交管部门将会对违法行为人处以200元罚款的行政处罚，并邮寄信函将违法行为告知机动车所有人，驾驶人收到《告知单》后，可以在24小时后登录交管部门对外网站查询是否属于违法停放机动车的行为。
对交通协管员贴《告知单》的行为，从行政法律关系的角度判断正确的是：
协管员是行政主体
张女士是行政相对人
这是一种对外部的行政法律关系
协管员是受委托实施行政行为的个人
根据下图所给的条件，对4位男孩与4位女孩的关系判断正确的是：
女孩1是特德的女朋友
女孩2是内特的女朋友
女孩3是罗兹的女朋友
女孩4是埃里克的女朋友
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术家……
对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是：
把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚
到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件
责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”
“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”
小麦原本是旱地作物，生长周期长，不适合在英国潮湿的环境种植，即使在罗马人统治时期，这里也只能种植生长周期短、耐湿耐寒的大麦和燕麦。因此，在英国引种小麦首先需要排水，最常见的方式是垄沟排水。9、10世纪，英国首次用重犁，重犁由犁刀、犁铧和推土板组成。犁刀切割地皮，犁铧深耕松土，推土板则起垄开沟。垄背上的水渗流到垄沟，再从垄沟排走。种子撒播在垄背上，地面离水，这种垄作技术有利于农作物生长。
这段文字意在强调：
重犁耕作是英国发明的耕作技术
大麦和燕麦是英国的主要农作物
在英国垄作技术有利于小麦生长
英国农业发展的主要问题是排水
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