大众通常认为,早期的音乐训练能增强个体的乐声和语音处理能力。但有些心理学家对此表示怀疑。研究人员调查了出生于1959年到1985年之间的1211对同卵双胞胎和1358对异卵双胞胎,记录他们的音乐练习时间,评估他们的音乐能力。他们发现,练习更长时间并不能表现出更出色的音乐能力,比如一对基因相同的同卵双胞胎的音乐练习时间相差20228小时,但他们的音乐能力完全相同。这些研究者认为,如果没有正确的基因,即使练习2万小时也没有意义,音乐能力是由基因决定的。
以下哪项如果为真,最能驳斥研究者的结论:
音乐能力评估采用手指模拟快节奏音乐的方式,而手指的灵活性受遗传影响
具有遗传上优越的听觉技能的个体可能自我选择成为音乐家,练习时间更长
同卵双胞胎之间通常有“心灵感应”,影响了个体在音乐能力测试中的表现
音乐能力差的个体会低估自己的练习时间,以便维持心理平衡
2010年12月31日,新华社全文发布2011年中央一号文件,该文件的主题是:
促进农业稳定发展农民持续增收
系统部署水利水电改革发展工作
加大统筹城乡发展力度有关问题
切实加强农业基础设施建设问题
“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题,下列选项与之无关的是:
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”
“汝果欲学诗,工夫在诗外”
“天行健,君子以自强不息”
“读万卷书,行万里路”
其实,物理学家探测引力波的尝试一直_______地进行着,然而因为长期没有突破,这方面的工作逐渐被边缘化,颇受_______。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
时有时无 冷遇
时断时续 冷落
时强时弱 冷淡
时快时慢 冷眼
长期以来,我国高校一直按专业招生,专业分得过细过窄暴露出诸多突出问题,如太侧重职业知识与技能的传授,忽略人文素养与科学精神的培养。大类招生、大类培养被认为是高等教育发展的趋势,能扩大学生的自主选择权,更符合当前学科交叉、专业界限淡化的改革方向,有利于培养创新性、综合性人才。为此,有人主张当下所有高校应该用大类招生全面取代专业招生。
以下哪项如果为真,最能质疑上述观点?
一些学校的大类招生把热门专业和冷门专业放在一起搞“捆绑式招生”,是给学生“挖坑”
大类招生与培养是一项系统工程,需要高校建立起一套完整的支撑体系,不能一蹴而就和“一刀切”
大类招生是大势所趋,也是形势所迫。据统计,九成的一流大学建设高校和近七成的一流学科建设高校都实行了大类招生
一些学校将大类招生简单作为应对新高考的举措,并没有抓住改革良机,下大力气推行大类培养,只有大类培养之名,没有大类培养之实
与一般细胞相比,干细胞可以长期的自我复制,还能够分化多种细胞,被广泛应用于医疗领域,20世纪50年代,美国华盛顿大学托马斯首先在人的骨髓中发现了造血细胞,于1956年完成了世界上第一例骨髓移植手术,托马斯因此获得了1990年诺贝尔生理与医学奖,造血干细胞属于:
胚胎干细胞
成体干细胞
专能干细胞
神经干细胞
在二次大战前,有一批作家为避免侦探小说千篇一律,便在主角、写作风格上力求创新,而求新求变的结果使推理文学出现了新的写作形式,如心理惊魂小说、冒险动作_______间谍小说、冷面硬汉派小说等,他们_______重塑侦探形象、拓展取材范围,甚至走纯文学的路线,其目的无非是为了跳出传统推理小说的_______。
填入划横线部分最恰当的一项是:
和 尝试 老套
和 试图 窠臼
或 尝试 窠臼
或 试图 老套
心理学家考察了450位中年男性和女性,他们中有白领阶层,也有蓝领阶层;有技能判断型人群,也有决策制定型人群。结果发现,那些身居重要职位的高管人士普遍比一般员工更胖。研究者认为,做出许多决定所承受的压力通过饮食方式得到排解,这最终在一定程度上改变了高管人士之前的饮食习惯,如果你的职位幸运地得到晋升,你将发现不仅是薪水变多,自己的腰围也在变粗,伴随着体重上升。
以下哪项如果为真,最能质疑上述结论?( )
比较而言,技能判断型人群的腰围较小,决策制定型人群的腰围较大
比较而言,身居要职的高管人士更难抽出时间投入锻炼以缩小腰围
每晋升一次,技能判断型人群的腰围平均会减少0.5厘米
每晋升一次,决策制定型人群的腰围平均会增大0.28厘米
社交工具升级、社交能力降级,是当下年轻人群体的一种生活交际尴尬。当下许多年轻人自称的“社恐”尚未达到疾病的程度,只是一种对社交回避、抗拒的负面情绪,但这种带有倾向性的社交焦虑,却需引发人们关注。年轻人热衷线上社交的热闹,非但不能消解“社恐”焦虑,反而会拉大与他人的心理距离。
这段文字接下来最可能讲述的是:
年轻人群体“社恐”的危害
年轻人群体“社恐”的发展
年轻人群体“社恐”的表现
年轻人群体“社恐”的成因
如果我们能和每个我们认为愚蠢的人、每个认为我们愚蠢的人共生,并且享受其中,也许世界和平就指日可待了。心理学认为,自我价值越低的人,越习惯向外求索,依赖与他人的关系来进行自我确认。这个过程中,他人的“愚蠢”会成为喜闻乐见但又脆弱不堪的参照系,“不允许愚蠢”则变成掩藏无力感的攻击。所以,我们有必要整理自己的目标、现状与感受,确定我们的价值所在,而不是通过他人的蠢来衬托自己的智慧,用对他人的排斥、压制来确认自己的力量。
对这段文字的核心观点概括最准确的是:
我们要学会与“愚蠢”和平共处
我们为什么会攻击“愚蠢”的人
我们需要通过修炼来改变我们与他人的并存方式
用对他人的排斥、压制来确认自己的力量的人往往是缺乏自我价值认定的人