中华文化的重构是一项复杂的系统工程，民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬，并成为两千年来的显学，然而中国传统文化的结构是多元的，先秦诸子共同创造了中华文化的基础，历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日，我们断不可画地为牢，仅仅弘扬儒学一家，却抛弃了更为丰富多元的百家之学。
这段文字意在说明：
中国传统文化以儒学为主要代表
重构中华文化应注重传承百家之学
中华文化重构是民族传统的自觉传承
结构多元化是中国传统文化的一大特色
41个学生要坐船过河，渡口处只有一只能载4人的小船（无船工），他们要全部渡过河去，至少要使用这只小船渡河多少次：
23
24
27
26
老张和老王两个人在周长为400米的圆形池塘边散步。老张每分钟走9米，老王每分钟走16米。现在两个人从同一点反方向行走，那么出发后多少分钟他们第二次相遇：
16
32
25
20
某家企业行政部和市场部共有80人，后来进行人员调整，将行政部增加了6人，市场部减少了18人，这时两个部门的人数刚好相等。问行政部原来有多少人：
16
18
24
28
某单位四个党史宣讲小组各有若干组员，现增加2人并重新分配，使得四个小组人数相等。此时与原先相比，第一小组人数增加10人，第二小组人数减少1人，第三小组人数增加一倍，第四小组人数减半。则原先人数最多的小组与人数最少的小组之间相差：
15人
21人
24人
32人
，第四小组的人数为2x。
+2x+2=4x，解得x=14；任何一本所有批评家赞许的作品都被每个文学工作者所读过，并且任何一个读过点什么的人都将谈论到它，任何一个批评家都将赞许那些推崇批评家本人的人的任一作品，张因铣推崇每位批评家，由此可见：
张因铣写了很多作品
所有文学工作者都读过张因铣的作品
张因铣作品被所有批评家读过
张因铣所有作品都被所有的文学工作者谈论
有A、B两家工厂分别建在河流的上游和下游，甲、乙两船分别从A、B港口出发前往两地中间的C港口。C港与A厂的距离比其与B厂的距离远10公里。乙船出发后经过4小时到达C港，甲船在乙船出发后1小时出发，正好与乙船同时到达。已知两船在静水中的速度都是32公里/小时，问河水流速是多少公里/小时？
4
5
6
7
“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。”1979年春节期间，只有1亿人次乘火车出行；2006年达到20亿人次，被称为“人类史上最大规模的周期性迁徙”。与以往相比，如今探亲流、学生流保持稳定，旅游流强劲提升。大众旅游已成为中国人的新年味。从三四线城市到北上广深“反春运”、从国内游到出境游，过年的流动色彩越来越浓，人的流动必然伴随着经济活动。
这段文字的主旨是：
中国人春节出游越来越多
大众旅游成为中国人的新年味
春节成为人类史上最大规模的周期性迁徙
人的流动带来繁荣发展和经济活力
某次投篮训练中，小王一共投篮45次，前25次命中率为64%，前20次和后20次的命中率相同，中间5次全部投中，则他最终命中的次数是：
23
25
27
29
某儿童娱乐场有两条圆形赛车跑道，大圆跑道直径80米，小圆跑道直径60米，两跑道于发车起点A处相切重合。假设甲、乙两辆车同时从A点以相同速度出发（甲跑大圈、乙跑小圈），且此后速度均保持不变。则第一次相距最远时，甲、乙各跑了（）圈。
2，3
3，2
；
=乙行驶距离=60π×2，当选。
≠乙行驶距离=60π×2，排除；
陕公网安备 61010302000399号