某科学兴趣小组在进行一项科学实验，从装满100克浓度为80%的盐水中倒出40克盐水后，再倒入清水将杯倒满，搅拌后再倒出40克盐水，然后再倒入清水将杯倒满，这样反复三次后，杯中盐水的浓度是：
11.52%
17.28%
28.8%
48%
在一项针对216名6到12月的婴儿进行测试中，研究人员教给婴儿新的手指木偶玩耍的三个本领，有一半的宝宝在学习之后的四个小时就睡了一大觉，但是另外的宝宝则没有睡觉或者只小憩了不到30分钟。研究显示平均说来，有充足睡眠的宝宝能记住1.5个本领，但是没有怎么睡觉的宝宝则一项本领都没有记住。可见，婴儿学习本领后保持充足睡眠有利于增强记忆。
下列哪项是上述论证最可能依赖的假设：
该研究结果在青少年群体中同样适用
充足睡眠有利于宝宝正常的身体发育
实验前两组宝宝的智力水平状况相当
有其他研究验证了这项结果可靠性
在一项关于公民阅读习惯的问卷调查中，参与调查的受访者，90后占9.0%，80后占36.7%，70后占34.2%，60后占13.3%。学历为初中及以下的受访者占0.8%，高中学历的占6.9%，大学专科学历的占20.7%，大学本科学历的占65.7%，硕土研究生占5.2%，0.9%的受访者为博士研究生。
由此可以推出受访者中必然有：
学历为博士的60后
学历为硕士的70后
学历为本科的80后
学历为专科的90后
某硕士班同学举办毕业20周年聚会，联络人王宁说班里有同学不能参加。
班长说：“我看513宿舍的4名同学秋菊、阿春、秀秀和楠楠最多有两人能参加。”
团支书说：“班长，我觉得你说得不对。”
如果团支书说得不对，则下列哪项必定为假：
秋菊、阿春、秀秀和楠楠四人中有两人能参加
秋菊、阿春、秀秀和楠楠四人都不能参加
秋菊、阿春、秀秀和楠楠四人都能参加
如果秋菊、阿春能参加，那么秀秀和楠楠也能参加
早上7点之前，某小区门口停有100辆共享单车。7点开始，每20秒就有一辆共享单车被骑走。共享单车企业雇佣三轮车从附近的地铁站将无人使用的车辆拉到小区门口，7点拉来第一趟，往后每15分钟拉一趟，每趟拉来30辆共享单车。则下列哪个时间段会出现小区门口没有共享单车的情况？（不存在共享单车损坏和被骑来小区门口的情况）
8点21分至25分
8点36分至40分
8点41分至45分
8点46分至50分
辆，则在骑完之前，每15分钟减少45-30=15辆共享单车。
分将车骑完，此时距7点共经过
分钟，即1小时43分钟20秒后车会被骑完，此时为8点43分20秒，在8点41分至45分。随着物质生活水平的提高，人们对文化产品、文化服务表现出越来越高的要求，调查发现，59.3%的民众希望社区有群众文化活动场所，37.9%的民众期望能便捷地获取当地的公共文化信息。此外，能享受到农家书屋、乡镇综合文化站的文化资源(27.5%)、能在校园、社区、企业或农村享受到流动公共文化服务(22.7%)，也是人们较为普遍的诉求。
这段文字意在说明：
人们的文化需求类型呈多元化的特征
人们对文化表现出越来越多的要求
应为群众提供丰富优质的文化产品和服务
文化事业有着非常广阔的发展空间
有研究者分析了公元前735年至公元800年左右的50处玛雅墓葬后发现，玛雅社会的统治阶级日益青睐以玉米为原料的食物。由于公元800年左右曾多次发生旱灾，而旱灾频发会严重影响玉米的收成，因此有研究者认为，过度偏重玉米的农业结构正是导致玛雅文明灭亡的决定性因素。
下列选项最不能削弱上述论证的是：
玛雅社会中底层人民并不以玉米为主食
旱灾同样会严重影响水稻等作物的收成
公元800年左右，玛雅文明受到了外族入侵
有严重旱灾的情况下玉米的产量仍能维持一定比例的人口生存
被毒蛇咬伤后不可采取的措施是：
立即饮酒以排毒
放低伤肢，用布带在咬伤处近心端5公分处扎紧
冲洗或灼烧局部伤口，除去伤口毒液
用小刀在两毒牙痕间划开皮肤，用手指挤压排毒
创伤后应激障碍是一种极度的灾难的持续效果，即经历了创伤以后，出现持续的、不必要的、无法控制的障碍。
根据以上定义，下列不属于创伤后应激障碍的是：
小明小时候到野外郊游的时候被蛇咬了一口，从此再也不想去野外郊游了
小张在玩秋千时重重的摔了下来，从此常常在梦中梦到从高处摔下来，以后再也不敢荡秋千了
从战场回来的士兵，大多患上了失眠、焦虑甚至严重的精神疾病
目睹了儿子阿毛被野兽叼走的那一幕，失魂落魄的祥林嫂见了人就说：“我真傻，真的。我只知道下雪的时候，野兽在山坳里没有食吃，会到村里来，我不知道春天也会有……”
某班共有42名同学，喜欢读小说的有25人，喜欢读诗歌的有30人，既喜欢读小说又喜欢读诗歌的同学最少有多少人：
8
9
10
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13
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15
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