博喻又称连比,就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体。博喻运用得当,能给人留下深刻的印象。运用博喻能加强语意,增添气势。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来,这是其他类型的比喻所无法达到的。
根据上述定义,下列属于博喻的是:
这个整天同钢铁打交道的技术员,他的心倒不像钢铁那样
试问闲愁都几许?一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨
上海人叫小瘪三的那批角色,也很像我们的党八股,干瘪得很,样子十分难看
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
虽然处于不同的地域,属于不同的民族,拥有不同的风貌,但人们对主食样貌、口感的追求,处理和加工主食的智慧,以及对主食的深厚感情是同样的。从远古时代赖以充饥的自然谷物到如今人们餐桌上丰盛的、让人垂涎欲滴的美食,一个异彩纷呈、变化多端的主食世界呈现在你面前。
这段话的主题是:
主食与地域性
主食与民族性
主食与多样性
主食与时代性
下列诗句中提到的鸟类与其他三项不同的是:
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞
一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕
催归催得谁归去,唯有东郊农事忙
蓝天市文化局和公安局在2006年一次联合执法中发现本市B区的楚天歌舞厅存在安全隐患,以共同名义对其给予2000元罚款,楚天歌舞厅不服,向B区人民政府提交复议申请。关于此案,下列说法正确的是:
B区人民政府应该受理
B区人民政府告之楚天歌舞厅向市人民政府申请复议
B区人民政府自接到复议申请之日起10日内转送市人民政府,并告之楚天歌舞厅
B区人民政府自接到复议申请之日起7日内转送市人民政府,并告之楚天歌舞厅
文化遗产不应该是城市发展的绊脚石,当你把它当成是城市发展的负担时,它只能蓬头垢面地呆在角落里,而当你把它当成城市发展的不竭动力与文化资源时,它就立刻站起来,光照四方,文化遗产应拥有自己的尊严,应融入经济社会发展,成为一个城市美丽的地方。
这段文字主要谈论的是:
文化遗产是树立城市形象的标志
城市发展要善于利用文化遗产
文化遗产具有重大的经济社会价值
如何对待文化遗产是城市发展的关键因素
法律作为上层建筑,其产生和发展都要受到经济基础的决定和社会发展的______,因此依法治国也不可能______、______地推进,必然要受到经济、政治、社会、文化、科技等各方面因素的影响。
依次填入画横线处的词语,最恰当的一组是:
牵绊,孤独,静态
约束,独立,静止
限制,单独,片面
制约,孤立,静止
某CPU厂商称,搭载新型号CPU的2020款笔记本,其运行速度是搭载旧型号CPU的2019款笔记本的2倍。由此可见,新型号CPU可以显著提升笔记本性能。
下列说法如果为真,最能支持上述结论的是:
新款笔记本业内测评优秀,用户体验极佳
为迎合市场需求,新款笔记本的其他硬件(如主板、内存、硬盘等)均同步更新迭代
新旧两款笔记本除CPU和外观设计之外,尚无其他明显区别
新型号CPU融合了前沿尖端技术,市场份额占据显著优势
中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念,存在这样那样的差异。比如,西方式的执着,可能推衍出渐进的认识,强调主体与客体的关系,强调对象描述的精确性;中国式的洒落,则通向了圆融和体悟,描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣,孰是孰非,只有因“差异”发生的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”,这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。
对这段话的理解不正确的是:
西方注重对象描述的精确性,中国则倾向于清晰性和模糊性共存
中西方的“差异”是对立的,不相互调和,二者都难以为继
文化观念有差异,但没有优劣是非的区别
成全一个相生共融、丰富多彩的世界,是启发两种文化对话的目的
一个没有文化自觉的大学,在国际竞争中的实力,在根本上就是可疑的。如果我们更关注的只是大学的当下排名,却遗忘了在这种排名背后的真实基础,这将是令人感到悲哀的。任何一所大学,其国际排名的真实基础,都在于有一个卓然自立、具备文化创造力的知识分子群体的存在,这个群体能够为自己民族的文化发展、并仅仅因此也能为人类文明的进步作出贡献。
下列对文段的理解不正确的一项是:
具有文化自觉的大学重视国际排名和在国际竞争中的实力
具有文化自觉的大学重视对具有文化创造力的知识分子群体的培养
知识分子群体对自己民族的文化贡献就是对人类文明的贡献
具有国际竞争力的大学,要有一个卓然自立的知识分子群体的存在
赌徒谬论是指倾向于以为随机序列中一个事件发生的机率会与之前发生的事件有关,即其发生的机率会随着之前没有发生该事件的次数而上升。
根据上述定义,下列不属于赌徒谬论的是:
多次抛出硬币反面朝上之后,会倾向于认为下一次出现正面的机会较大
连续购买几期彩票均未中奖,就觉得下一次再买可能就会中了
连着吃到几个坏瓜子之后,认为下一个吃到的很可能是个好瓜子
古人常在干旱很久之后开始祭祀,祈祷接下来会很快下雨